الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 37 في البحث عن (أن يكون عدد الرشق معلوما في المناضلة)

ويشترط لصحته ثمانية شروط ( المسابقة ) المغني لابن قدامة > كتاب السبق والرمي > مسألة أخرج المتسابقين جميعا في السباق > فصول في المناضلة

شرطا أن يرميا أرشاقا كثيرة المغني لابن قدامة > كتاب السبق والرمي > مسألة أخرج المتسابقين جميعا في السباق > فصل شرطا أن يرميا أرشاقا كثيرة

شرطا أن يرميا منها كل يوم قدرا اتفقا عليه المغني لابن قدامة > كتاب السبق والرمي > مسألة أخرج المتسابقين جميعا في السباق > فصل شرطا أن يرميا أرشاقا كثيرة

معرفة عدد الرشق كشاف القناع عن متن الإقناع > باب السبق والمناضلة > فصل في المناضلة من النضل

رميا سهمين سهمين ( المناضلة ) كشاف القناع عن متن الإقناع > باب السبق والمناضلة > فصل في المناضلة من النضل

رميا خمسا خمسا ( المناضلة ) كشاف القناع عن متن الإقناع > باب السبق والمناضلة > فصل في المناضلة من النضل

شرطا أن يرمي أحدهما رشقة ثم يرمي الآخر كشاف القناع عن متن الإقناع > باب السبق والمناضلة > فصل في المناضلة من النضل

اشترطا أن ( يرمي لأحدهما عددا ثم يرمي الآخر مثله كشاف القناع عن متن الإقناع > باب السبق والمناضلة > فصل في المناضلة من النضل

شرطا أن يرميا ) أي المتناضلان من اثنين أو حزبين ( أرشاقا ) جمع رشق وتقدم معناه ( كثيرة معلومة كشاف القناع عن متن الإقناع > باب السبق والمناضلة > فصل في المناضلة من النضل

شرطا أن يرميا منها كل يوم قدرا اتفقا عليه كشاف القناع عن متن الإقناع > باب السبق والمناضلة > فصل في المناضلة من النضل

( وإن أطلقا العقد جاز وحمل ) الإطلاق على التعجيل والحلول ( المناضلة ) كشاف القناع عن متن الإقناع > باب السبق والمناضلة > فصل في المناضلة من النضل

وشرط المناضلة بيان بادئ وعود رمي وإصابة وقدر غرض وارتفاعه تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب المسابقة والمناضلة

رمى أحدهما عشرة فأصاب منها الخمسة الأولى ثم رمى الآخر العشرة فأصاب منها الخمسة الثانية تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب المسابقة والمناضلة

المشروط السبق بخمسة من عشرين لو رمى كل عشرة وتميز أحدهما بإصابة الخمسة منها تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب المسابقة والمناضلة

رمى أحدهما عشرة فأصاب منها الخمسة الأولى ثم رمى الآخر العشرة فأصاب منها الخمسة الثانية تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب المسابقة والمناضلة

( و ) يشترط للمناضلة ( بيان عدد ثوب الرمي في كل من المحاطة والمبادرة ) تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب المسابقة والمناضلة

بيان عدد ما يرميه كل ( في المناضلة ) تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب المسابقة والمناضلة

قالا نرمي عشرة فمن أصاب أكثر من صاحبه فناضل تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب المسابقة والمناضلة

اشتراط بيان نوب الرمي ( في المناضلة ) تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب المسابقة والمناضلة

رميا عشرا عشرا فأصاب أحدهما خمسا ولم يصب الآخر خمسا ( في المناضلة ) دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب الشركة > باب المسابقة > فصل وشرط المناضلة أربعة شروط

يرميا سهما سهما وخمسا خمسا ( في المناضلة ) دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب الشركة > باب المسابقة > فصل وشرط المناضلة أربعة شروط

ويشترط للمناضلة نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب المسابقة على نحو خيل

(ويشترط للمناضلة ) نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب المسابقة على نحو خيل

يتشارطا أن يرميا أرشاقا معلومة كل يوم من أول النهار أو آخره الأم للشافعي > كتاب السبق والنضال > ما ذكر في النضال

ولا بأس أن يشترطا أن يرميا أرشاقا معلومة كل يوم من أوله إلى آخره الأم للشافعي > مختصر المزني > كتاب السبق والرمي

لا يجوز السبق فيه إلا بغاية معلومة ورشق معلوم الجامع لأحكام القرآن > سورة يوسف عليه السلام > قوله تعالى قالوا يا أبانا إنا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فأكله الذئب

ويشترط فيه رشق معلوم وإصابة معينة (الرمي ) الذخيرة > كتاب الجهاد > الباب الثاني عشر في المسابقة والرمي > الفصل الثاني في الرمي

أن يحفظ من دخول الجهالة في النضال كتاب الحاوي الكبير > كتاب السبق والرمي > الأصل في إباحة السبق والرمي

عدد الرمي (شروط عقد الرامي ) كتاب الحاوي الكبير > كتاب السبق والرمي > مسألة عقد الرامي معتبر بعشرة شروط

يشترطا أن يرميا أرشاقا معلومة كل يوم من أوله إلى آخره فلا يفترقا حتى يفرغا منها إلا من عذر مرض أو عاصف من الريح (المتناضلان ) كتاب الحاوي الكبير > كتاب السبق والرمي > مسألة لا يجوز السبق إلا معلوما

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب