عدد النتائج : 303
في البحث عن (الجمع بين الإثبات والتنزيه)
أن الله سبحانه منزه عن الشرك مطلقا
مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح > كتاب صفة القيامة والجنة والنار > باب بدء الخلق وذكر الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
المنزهون لله تعالى عن سمات الحد ومشابهة المخلوقين بين رجلين
إحكام الأحكام شرح عمدة الأحكام > كتاب الصلاة > باب صلاة الكسوف > حديث خسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى بالناس فأطال > المنزهون لله تعالى عن سمات الحد
تنزيه الرب تعالى بالذي هو وصفه كما وصف نفسه نفيا وإثباتا
شرح العقيدة الطحاوية > تنزيه الرب هو وصفه كما وصف نفسه نفيا وإثباتا
له يد ووجه ونفس كما ذكر تعالى في القرآن من ذكر اليد والوجه والنفس (الله )
شرح العقيدة الطحاوية > تعالى ربنا عن الحدود والغايات والأركان والأعضاء والأدوات > كلام أبي حنيفة في إثبات اليد والوجه والنفس له تعالى بلا كيف
وكل ما ينزه عنه المخلوق فالخالق أنزه عنه
لوامع الأنوار البهية وسواطع الأسرار الأثرية لشرح الدرة المضية في عقد الفرقة المرضية > الباب الأول في معرفة الله تعالى وتعداد الصفات > فصل في ذكر الصفات التي يثبتها السلفيون ويجحدها غيرهم > إثبات الصفات والرد على النفاة
وللناس في تفسير هذا الظلم الذي حرمه على نفسه تعالى وتنزه عن فعله وإرادته ثلاثة أقوال
لوامع الأنوار البهية وسواطع الأسرار الأثرية لشرح الدرة المضية في عقد الفرقة المرضية > الباب الثاني في الأفعال المخلوقة > الكلام في الحكمة والتعليل
وليست الصفات أعراضا ولا الموصوف جسما
منهاج السنة النبوية > الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع > فصل كلام ابن المطهر بعد المقدمة وجوب اتباع مذهب الإمامية لوجوه > الوجه الخامس وفيه الرد التفصيلي على القسم الأول من كلام ابن المطهر > التعليق على قوله إن الله منزه عن مشابهة المخلوقات
فوجود الله وحياته لا يشركه فيها م فيه غيره
منهاج السنة النبوية > الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع > فصل كلام ابن المطهر بعد المقدمة وجوب اتباع مذهب الإمامية لوجوه > الوجه الخامس وفيه الرد التفصيلي على القسم الأول من كلام ابن المطهر > التعليق على قوله إن الله منزه عن مشابهة المخلوقات
فالله منزه عن الحاجة إلى الغير وإحاطة الغير به
منهاج السنة النبوية > الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع > فصل كلام ابن المطهر بعد المقدمة وجوب اتباع مذهب الإمامية لوجوه > الوجه الخامس وفيه الرد التفصيلي على القسم الأول من كلام ابن المطهر > التعليق على قوله ولا في مكان
والتنزيه يجمعه نوعان
منهاج السنة النبوية > الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع > فصل كلام ابن المطهر بعد المقدمة وجوب اتباع مذهب الإمامية لوجوه > الوجه الخامس وفيه الرد التفصيلي على القسم الأول من كلام ابن المطهر > الكلام على قوله وإلا لكان محدثا > الإثبات المفصل لصفات الكمال والنفي المجمل لصفات النقص
القول الثابت عن أئمة السنة المحضة ( مسألة إطلاق الجسم على الله تعالى )
منهاج السنة النبوية > الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع > فصل كلام ابن المطهر بعد المقدمة وجوب اتباع مذهب الإمامية لوجوه > الوجه الخامس وفيه الرد التفصيلي على القسم الأول من كلام ابن المطهر > الكلام على قوله وإلا لكان محدثا > معنى لفظ أهل السنة وموقفهم من إطلاق لفظ الجسم
المسلمين متفقون على تنزيه الله تعالى عن العيوب والنقائص
منهاج السنة النبوية > الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع > الرد على سائر أقسام كلام ابن المطهر في الوجه الأول > استطراد في مناقشة نفاة الصفات
قال الإمامي ع الرافضي والكلام التالي ورد من قبل في ( ك ) \ ( م ) ( م ) وذهب بعضهم إلى أن الله ينزل كل ليلة جمعة بشكل أمرد
منهاج السنة النبوية > الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع > الرد على سائر أقسام كلام ابن المطهر في الوجه الأول > تنازع الناس في الأسماء التي تسمى الله بها وتسمى بها عباده > التعليق على قول الرافضي يفضل عنه العرش من كل جانب أربع أصابع
الظلم ( تنزيه الله عنه )
منهاج السنة النبوية > الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع > قاعدة جامعة " لا بد أن يكون مع الإنسان أصول كلية يرد إليها الجزئيات ليتكلم بعلم وعدل > الكلام في تصويب المجتهدين وتخطئتهم وتأثيمهم في مسائل الفروع والأصول
وليس فيما وصف الله به نفسه أو وصفه به رسوله تشبيه ولا تمثيل
العقيدة الواسطية > شرح العقيدة الواسطية > حكم الإلحاد في أسماء وصفات الله تعالى
وهو سبحانه قد جمع فيما وصف وسمى به نفسه بين النفي والإثبات
العقيدة الواسطية > شرح العقيدة الواسطية > أدلة السلف على الإيمان بجميع الصفات الواردة في الكتاب والسنة
تنزيهه عن العيوب والنقائص
مختصر الصواعق المرسلة على الجهمية والمعطلة > الأصل الذي قاد إلى القول بالتعطيل
الله تعالى جعل بعض مخلوقاته عاليا على بعض ولم يلزم من ذلك مماثلة العالي ومشابهته له
مختصر الصواعق المرسلة على الجهمية والمعطلة > الأصل الذي قاد إلى القول بالتعطيل
الله سبحانه وتعالى قديم واحد لا شريك له في ملكه ولا ند ولا ضد
هداية الحيارى في أجوبة اليهود والنصارى > القسم الأول في أجوبة المسائل > المسألة السابعة الفواحش فيمن هو أعلم وأفقه في الدين > صفات الله التي اتفقت عليها جميع الرسالات السماوية
آثار الأسماء والصفات في العالم
مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين > فصل في منازل إياك نعبد > فصل منزلة التوبة > فصل في مشاهد الخلق في المعصية > فصل المشهد الثامن مشهد الأسماء والصفات
الأسماء الحسنى والدعاء بها
مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين > فصل في منازل إياك نعبد > فصل منزلة التذكر > أقسام الناس فيها
فالإيمان بالصفات وتعرفها هو أساس الإسلام
مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين > فصل في منازل إياك نعبد > فصل المعرفة > فصل درجات المعرفة > الدرجة الأولى معرفة الصفات والنعوت
إثبات الصفات (طرق إثباتها )
مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين > فصل في منازل إياك نعبد > فصل المعرفة > فصل درجات المعرفة > الدرجة الأولى معرفة الصفات والنعوت
تأويل إتيان الرب جل
مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين > فصل في منازل إياك نعبد > فصل المعرفة > فصل درجات المعرفة > الدرجة الأولى معرفة الصفات والنعوت
إثبات صفات الكمال ونعوت الجلال
مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين > فصل في منازل إياك نعبد > فصل المعرفة > فصل درجات المعرفة > الدرجة الأولى معرفة الصفات والنعوت
إثبات الصفة من غير تشبيه
مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين > فصل في منازل إياك نعبد > فصل المعرفة > فصل درجات المعرفة > الدرجة الأولى معرفة الصفات والنعوت