5251 - وعن محمود بن لبيد - رضي الله عنهما - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : " اثنتان يكرههما ابن آدم : يكره الموت ، والموت خير للمؤمن من الفتنة ، ويكره قلة المال وقلة المال أقل للحساب " . رواه أحمد .

التالي السابق

عرض الحاشية

5251 - ( وَعَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ ) ، بِفَتْحٍ فَكَسْرٍ قَالَ الْمُؤَلِّفُ : أَنْصَارِيٌّ أَشْهَلِيٌّ ، وُلِدَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَدَّثَ عَنْهُ أَحَادِيثَ . قَالَ الْبُخَارِيُّ : لَهُ صُحْبَةٌ . وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ : لَا يُعْرَفُ لَهُ صُحْبَةٌ ، وَذَكَرَهُ مُسْلِمٌ وَالتَّابِعِينَ فِي الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ مِنْهُمْ . قَالَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ : وَالصَّوَابُ قَوْلُ الْبُخَارِيِّ فَأَثْبَتَ لَهُ صُحْبَةً ، وَكَانَ مَحْمُودٌ أَحَدَ الْعُلَمَاءِ ، رَوَى ابْنُ عَبَّاسٍ وَعِتْبَانُ بْنُ مَالِكٍ ، مَاتَ سَنَةَ سِتٍّ وَتِسْعِينَ . ( أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " اثْنَتَانِ " ) أَيْ : خَصْلَتَانِ ( " يَكْرَهُهُمَا " ) أَيْ : بِالطَّبْعِ ( " ابْنُ آدَمَ " ) أَيْ : وَهُمَا خَيْرٌ لَهُ كَمَا بَيَّنَهُ بِقَوْلِهِ : ( " يَكْرَهُ الْمَوْتَ ، وَالْمَوْتُ خَيْرٌ لِلْمُؤْمِنِ مِنَ الْفِتْنَةِ " ) ، قَالَ ابْنُ الْمَلَكِ : الْفِتْنَةُ الَّتِي الْمَوْتُ خَيْرٌ مِنْهَا هِيَ الْوُقُوعُ فِي الشَّرَكِ أَوْ فِتْنَةٌ يَسْخَطُهَا الْإِنْسَانُ وَيَجْرِي عَلَى لِسَانِهِ مَا لَا يَلِيقُ ، وَفِي اعْتِقَادِهِ مَا لَا يَجُوزُ . وَقَالَ الرَّاغِبُ : الْفِتْنَةُ مِنَ الْأَفْعَالِ الَّتِي تَكُونُ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى ، وَمِنَ الْعَبْدِ كَالْبَلِيَّةِ وَالْمُصِيبَةِ وَالْقَتْلِ وَالْعَذَابِ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِنَ الْأَفْعَالِ الْكَرِيهَةِ . قَالَ الطِّيبِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ : وَقَدْ تَكُونُ الْفِتْنَةُ فِي الدِّينِ مِثْلَ الِارْتِدَادِ وَإِكْرَاهِ الْغَيْرِ عَلَى الْمَعَاصِي وَإِلَيْهِ أَشَارَ بِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا أَرَدْتَ فِتْنَةً فِي قَوْمٍ فَتَوَفَّنِي غَيْرَ مَفْتُونٍ " . قُلْتُ : وَقَدْ أَخْرَجَ أَبُو نُعَيْمٍ فِي الْحِلْيَةِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الصُّنَابِحِيِّ قَالَ : الدُّنْيَا تَدْعُو إِلَى فِتْنَةٍ وَالشَّيْطَانُ يَدْعُو إِلَى خَطِيئَةٍ وَلِقَاءُ اللَّهِ خَيْرٌ مِنَ الْإِقَامَةِ مَعَهُمَا . ( " وَيَكْرَهُ قِلَّةَ الْمَالِ ، وَقِلَّةُ الْمَالِ أَقَلُّ لِلْحِسَابِ " ) . أَيْ : وَأَبْعَدُ مِنَ الْعَذَابِ . ( رَوَاهُ أَحْمَدُ ) : وَكَذَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ فِي سُنَنِهِ بِسَنَدٍ صَحِيحٍ عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ .

وَأَخْرَجَ الْبَيْهَقِيُّ فِي شُعَبِ الْإِيمَانِ عَنْ زُرْعَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ مُرْسَلًا " : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : " يُحِبُّ الْإِنْسَانُ الْحَيَاةَ وَالْمَوْتُ خَيْرٌ لِنَفْسِهِ ، وَيُحِبُّ الْإِنْسَانُ كَثْرَةَ الْمَالِ وَقِلَّةُ الْمَالِ أَقَلُّ لِحِسَابِهِ " . هَذَا وَأَخْرَجَهُ الْحَاكِمُ فِي الْمُسْتَدْرَكِ ، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ ، وَابْنُ الْمُبَارَكِ فِي الزُّهْدِ ، وَالْبَيْهَقِيُّ فِي شُعَبِ الْإِيمَانِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " تُحْفَةُ الْمُؤْمِنِ الْمَوْتُ " . وَأَخْرَجَ الْمَرْوَزِيُّ فِي الْجَنَائِزِ ، وَابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي الْمُصَنَّفِ ، وَالطَّبَرَانِيُّ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : ذَهَبَ صَفْوُ الدُّنْيَا فَلَمْ يَبْقَ مِنْهَا إِلَّا الْكَدَرُ ، فَالْمَوْتُ تُحْفَةٌ لِكُلِّ مُسْلِمٍ . وَأَخْرَجَ [ ص: 3287 ] الْمَرْوَزِيُّ ، وَابْنُ أَبِي الدُّنْيَا ، وَالْبَيْهَقِيُّ وَالشَّعْبِيُّ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : حَبَّذَا الْمَكْرُوهَانِ الْفَقْرُ وَالْمَوْتُ . وَأَخْرَجَ أَحْمَدُ فِي الزُّهْدِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي الدُّنْيَا عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : لَيْسَ لِلْمُؤْمِنِ رَاحَةٌ دُونَ لِقَاءِ اللَّهِ تَعَالَى . وَأَخْرَجَ ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا ، عَنْ جَعْفَرٍ الْأَحْمَرِ قَالَ : مَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ فِي الْمَوْتِ خَيْرٌ فَلَا خَيْرَ لَهُ فِي الْحَيَاةِ . قُلْتُ : وَكَذَا مَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ خَيْرٌ فِي الْحَيَاةِ فَلَا خَيْرَ لَهُ فِي الْمَمَاتِ . وَأَخْرَجَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي الْمُصَنَّفِ ، وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ فِي تَفْسِيرِهِ ، وَالْحَاكِمُ فِي مُسْتَدْرَكِهِ ، وَالطَّبَرَانِيُّ وَالْمَرْوَزِيُّ فِي الْجَنَائِزِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : مَا مِنْ نَفْسٍ بَرَّةٍ وَلَا فَاجِرَةٍ إِلَّا وَالْمَوْتُ خَيْرٌ لَهَا مِنَ الْحَيَاةِ ، فَإِنْ كَانَ بَارًّا فَقَدْ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : وَمَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ لِلْأَبْرَارِ وَإِنْ كَانَ فَاجِرًا فَقَدْ قَالَ عَزَّ وَجَلَّ : وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ لِأَنْفُسِهِمْ إِنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدَادُوا إِثْمًا وَلَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ .

5251 - ( وعن محمود بن لبيد ) ، بفتح فكسر قال المؤلف : أنصاري أشهلي ، ولد على عهد رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم وحدث عنه أحاديث . قال البخاري : له صحبة . وقال أبو حاتم : لا يعرف له صحبة ، وذكره مسلم والتابعين في الطبقة الثانية منهم . قال ابن عبد البر : والصواب قول البخاري فأثبت له صحبة ، وكان محمود أحد العلماء ، روى ابن عباس وعتبان بن مالك ، مات سنة ست وتسعين . ( أن النبي صلى الله تعالى عليه وسلم قال : " اثنتان " ) أي : خصلتان ( " يكرههما " ) أي : بالطبع ( " ابن آدم " ) أي : وهما خير له كما بينه بقوله : ( " يكره الموت ، والموت خير للمؤمن من الفتنة " ) ، قال ابن الملك : الفتنة التي الموت خير منها هي الوقوع في الشرك أو فتنة يسخطها الإنسان ويجري على لسانه ما لا يليق ، وفي اعتقاده ما لا يجوز . وقال الراغب : الفتنة من الأفعال التي تكون من الله تعالى ، ومن العبد كالبلية والمصيبة والقتل والعذاب وغير ذلك من الأفعال الكريهة . قال الطيبي رحمه الله : وقد تكون الفتنة في الدين مثل الارتداد وإكراه الغير على المعاصي وإليه أشار بقوله صلى الله تعالى عليه وسلم : " إذا أردت فتنة في قوم فتوفني غير مفتون " . قلت : وقد أخرج أبو نعيم في الحلية عن أبي عبد الله الصنابحي قال : الدنيا تدعو إلى فتنة والشيطان يدعو إلى خطيئة ولقاء الله خير من الإقامة معهما . ( " ويكره قلة المال ، وقلة المال أقل للحساب " ) . أي : وأبعد من العذاب . ( رواه أحمد ) : وكذا سعيد بن منصور في سننه بسند صحيح عن محمود بن لبيد .

وأخرج البيهقي في شعب الإيمان عن زرعة بن عبد الله مرسلا " : أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : " يحب الإنسان الحياة والموت خير لنفسه ، ويحب الإنسان كثرة المال وقلة المال أقل لحسابه " . هذا وأخرجه الحاكم في المستدرك ، والطبراني في الكبير ، وابن المبارك في الزهد ، والبيهقي في شعب الإيمان عن عبد الله بن عمرو قال : قال رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم : " تحفة المؤمن الموت " . وأخرج المروزي في الجنائز ، وابن أبي شيبة في المصنف ، والطبراني عن ابن مسعود قال : ذهب صفو الدنيا فلم يبق منها إلا الكدر ، فالموت تحفة لكل مسلم . وأخرج [ ص: 3287 ] المروزي ، وابن أبي الدنيا ، والبيهقي والشعبي ، عن ابن مسعود قال : حبذا المكروهان الفقر والموت . وأخرج أحمد في الزهد ، عن ابن أبي الدنيا عن ابن مسعود قال : ليس للمؤمن راحة دون لقاء الله تعالى . وأخرج ابن أبي الدنيا ، عن جعفر الأحمر قال : من لم يكن له في الموت خير فلا خير له في الحياة . قلت : وكذا من لم يكن له خير في الحياة فلا خير له في الممات . وأخرج ابن أبي شيبة في المصنف ، وعبد الرزاق في تفسيره ، والحاكم في مستدركه ، والطبراني والمروزي في الجنائز عن ابن مسعود قال : ما من نفس برة ولا فاجرة إلا والموت خير لها من الحياة ، فإن كان بارا فقد قال الله تعالى : وما عند الله خير للأبرار وإن كان فاجرا فقد قال عز وجل : ولا يحسبن الذين كفروا أنما نملي لهم خير لأنفسهم إنما نملي لهم ليزدادوا إثما ولهم عذاب مهين .