الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                      صفحة جزء
                                                                                      [ مقتل عثمان ]

                                                                                      وفيها مقتل عثمان ، رضي الله عنه : خرج المصريون وغيرهم على [ ص: 184 ] عثمان وصاروا إليه ليخلعوه من الخلافة .

                                                                                      قال إسماعيل بن أبي خالد : لما نزل أهل مصر الجحفة ، وأتوا يعاتبون عثمان صعد عثمان المنبر ، فقال : جزاكم الله يا أصحاب محمد عني شرا : أذعتم السيئة وكتمتم الحسنة ، وأغريتم بي سفهاء الناس ، أيكم يذهب إلى هؤلاء القوم فيسألهم ما نقموا وما يريدون ؟ قال ذلك ثلاثا ولا يجيبه أحد ، فقام علي ، فقال : أنا ، فقال أنت أقربهم رحما ، فأتاهم فرحبوا به ، فقال : ما الذي نقمتم عليه ؟ قالوا : نقمنا أنه محا كتاب الله يعني كونه جمع الأمة على مصحف وحمى الحمى ، واستعمل أقرباءه ، وأعطى مروان مائة ألف ، وتناول أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم . قال : فرد عليهم عثمان : أما القرآن فمن عند الله ، إنما نهيتكم عن الاختلاف فاقرءوا على أي حرف شئتم ، وأما الحمى فوالله ما حميته لإبلي ولا لغنمي ، إنما حميته لإبل الصدقة ، وأما قولكم : إني أعطيت مروان مائة ألف ، فهذا بيت مالهم فليستعملوا عليه من أحبوا . وأما قولكم : تناول أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنما أنا بشر أغضب وأرضى ، فمن ادعى قبلي حقا أو مظلمة فهذا أنا ذا ، فإن شاء قودا وإن شاء عفوا ، فرضي الناس واصطلحوا ودخلوا المدينة .

                                                                                      وقال محمد بن سعد : قالوا رحل من الكوفة إلى المدينة : الأشتر النخعي واسمه مالك بن الحارث ويزيد بن مكنف ، وثابت بن قيس ، وكميل بن زياد ، وزيد وصعصعة ابنا صوحان ، والحارث الأعور ، وجندب بن زهير ، وأصفر بن قيس ، يسألون عثمان عزل سعيد بن العاص عنهم ، فرحل سعيد أيضا إلى عثمان فوافقهم [ ص: 185 ] عنده فأبى عثمان أن يعزله . فخرج الأشتر من ليلته في نفر ، فسرى عشرا إلى الكوفة واستولى عليها وصعد المنبر ، فقال : هذا سعيد بن العاص قد أتاكم يزعم أن السواد بستان لأغيلمة من قريش ، والسواد مساقط رءوسكم ومراكز رماحكم ، فمن كان يرى لله عليه حقا فلينهض إلى الجرعة ، فخرج الناس فعسكروا بالجرعة ، فأقبل سعيد حتى نزل العذيب ، فجهز الأشتر إليه ألف فارس مع يزيد بن قيس الأرحبي وعبد الله بن كنانة العبدي ، فقال : سيروا وأزعجاه وألحقاه بصاحبه ، فإن أبى فاضربا عنقه ، فأتياه ، فلما رأى منهما الجد رجع ، وصعد الأشتر منبر الكوفة ، وقال : يا أهل الكوفة ما غضبت إلا لله ولكم ، وقد وليت أبا موسى الأشعري صلاتكم ، وحذيفة بن اليمان فيئكم ، ثم نزل وقال : يا أبا موسى اصعد . فقال : ما كنت لأفعل ، ولكن هلموا فبايعوا أمير المؤمنين وجددوا البيعة في رقابكم ، فأجابه الناس ، وكتب إلى عثمان بما صنع ، فأعجب عثمان ، فقال عتبة بن الوعل شاعر أهل الكوفة :

                                                                                      تصدق علينا يا بن عفان واحتسب وأمر علينا الأشعري لياليا



                                                                                      فقال عثمان : نعم وشهورا وسنين إن عشت ، وكان الذي صنع أهل الكوفة بسعيد أول وهن دخل على عثمان حين اجترئ عليه .

                                                                                      وعن الزهري قال : ولي عثمان ، فعمل ست سنين لا ينقم عليه الناس شيئا ، وأنه لأحب إليهم من عمر ؛ لأن عمر كان شديدا عليهم ، فلما وليهم عثمان لان لهم ووصلهم ، ثم إنه توانى في أمرهم ، واستعمل [ ص: 186 ] أقرباءه وأهل بيته في الست الأواخر ، وكتب لمروان بخمس مصر أو بخمس إفريقية ، وآثر أقرباءه بالمال ، وتأول في ذلك الصلة التي أمر الله بها ، واتخذ الأموال ، واستسلف من بيت المال ، وقال : إن أبا بكر وعمر تركا من ذلك ما هو لهما ، وإني أخذته فقسمته في أقربائي ، فأنكر الناس عليه ذلك .

                                                                                      قلت : ومما نقموا عليه أنه عزل عمير بن سعد عن حمص ، وكان صالحا زاهدا ، وجمع الشام لمعاوية ، ونزع عمرو بن العاص عن مصر ، وأمر ابن أبي سرح عليها ، ونزع أبا موسى الأشعري عن البصرة ، وأمر عليها عبد الله بن عامر ، ونزع المغيرة بن شعبة عن الكوفة وأمر عليها سعيد بن العاص .

                                                                                      التالي السابق


                                                                                      الخدمات العلمية