[ ص: 277 ] [ ص: 278 ] [ ص: 279 ] سورة القيامة

مكية

بسم الله الرحمن الرحيم

( nindex.php?page=tafseer&surano=75&ayano=1لا أقسم بيوم القيامة ( 1 ) nindex.php?page=tafseer&surano=75&ayano=2ولا أقسم بالنفس اللوامة ( 2 ) )

( nindex.php?page=treesubj&link=29046_28904nindex.php?page=tafseer&surano=75&ayano=1لا أقسم بيوم القيامة ) قرأ القواس عن ابن كثير : " لأقسم " الحرف الأول بلا ألف قبل الهمزة . ( nindex.php?page=tafseer&surano=75&ayano=2ولا أقسم بالنفس اللوامة ) بالألف ، وكذلك قرأ عبد الرحمن الأعرج ، على معنى أنه أقسم بيوم القيامة ، ولم يقسم بالنفس [ اللوامة ] والصحيح أنه أقسم بهما جميعا و " لا " صلة فيهما أي أقسم بيوم القيامة وبالنفس اللوامة .

وقال أبو بكر بن عياش : هو تأكيد للقسم كقولك : لا والله .

وقال الفراء : " لا " رد كلام المشركين المنكرين ، ثم ابتدأ فقال : أقسم بيوم القيامة وأقسم بالنفس اللوامة .

وقال المغيرة بن شعبة : يقولون : القيامة ، وقيامة أحدهم موته . وشهد علقمة جنازة فلما دفنت قال : أما هذا فقد قامت قيامته .

( nindex.php?page=tafseer&surano=75&ayano=2ولا أقسم بالنفس اللوامة ) قال سعيد بن جبير وعكرمة : تلوم على الخير والشر ، ولا تصبر على السراء والضراء .

وقال قتادة : اللوامة : الفاجرة . [ ص: 280 ]

وقال مجاهد : تندم على ما فات وتقول : لو فعلت ، ولو لم أفعل .

قال الفراء : ليس من نفس برة ولا فاجرة إلا وهي تلوم نفسها ، إن كانت عملت خيرا قالت : هلا ازددت ، وإن عملت شرا قالت : يا ليتني لم أفعل قال الحسن : هي النفس المؤمنة ، قال : إن المؤمن - والله - ما تراه إلا يلوم نفسه ، ما أردت بكلامي ؟ ما أردت بأكلتي ؟ وإن الفاجر يمضي قدما لا يحاسب نفسه ولا يعاتبها .

وقال مقاتل : هي النفس الكافرة تلوم نفسها في الآخرة على ما فرطت في أمر الله في الدنيا .

[ ص: 277 ] [ ص: 278 ] [ ص: 279 ] سُورَةُ الْقِيَامَةِ

مَكِّيَّةٌ

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

( nindex.php?page=tafseer&surano=75&ayano=1لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ ( 1 ) nindex.php?page=tafseer&surano=75&ayano=2وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ ( 2 ) )

( nindex.php?page=treesubj&link=29046_28904nindex.php?page=tafseer&surano=75&ayano=1لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ ) قَرَأَ الْقَوَّاسُ عَنِ ابْنِ كَثِيرٍ : " لَأُقْسِمُ " الْحَرْفُ الْأَوَّلُ بِلَا أَلِفٍ قَبْلَ الْهَمْزَةِ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=75&ayano=2وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ ) بِالْأَلِفِ ، وَكَذَلِكَ قَرَأَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجُ ، عَلَى مَعْنَى أَنَّهُ أَقْسَمَ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ ، وَلَمْ يُقْسِمْ بِالنَّفْسِ [ اللَّوَّامَةِ ] وَالصَّحِيحُ أَنَّهُ أَقْسَمَ بِهِمَا جَمِيعًا وَ " لَا " صِلَةَ فِيهِمَا أَيْ أَقْسَمَ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ وَبِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ .

وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ : هُوَ تَأْكِيدٌ لِلْقِسْمِ كَقَوْلِكَ : لَا وَاللَّهِ .

وَقَالَ الْفَرَّاءُ : " لَا " رَدَّ كَلَامَ الْمُشْرِكِينَ الْمُنْكِرِينَ ، ثُمَّ ابْتَدَأَ فَقَالَ : أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ وَأُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ .

وَقَالَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ : يَقُولُونَ : الْقِيَامَةَ ، وَقِيَامَةُ أَحَدِهِمْ مَوْتُهُ . وَشَهِدَ عَلْقَمَةُ جِنَازَةً فَلَمَّا دُفِنَتْ قَالَ : أَمَّا هَذَا فَقَدَ قَامَتْ قِيَامَتُهُ .

( nindex.php?page=tafseer&surano=75&ayano=2وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ ) قَالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ وَعِكْرِمَةُ : تَلُومُ عَلَى الْخَيْرِ وَالشَّرِّ ، وَلَا تَصْبِرُ عَلَى السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ .

وَقَالَ قَتَادَةُ : اللَّوَّامَةُ : الْفَاجِرَةُ . [ ص: 280 ]

وَقَالَ مُجَاهِدٌ : تَنْدَمُ عَلَى مَا فَاتَ وَتَقُولُ : لَوْ فَعَلْتُ ، وَلَوْ لَمْ أَفْعَلْ .

قَالَ الْفَرَّاءُ : لَيْسَ مِنْ نَفْسٍ بَرَّةٍ وَلَا فَاجِرَةٍ إِلَّا وَهِيَ تَلُومُ نَفْسَهَا ، إِنْ كَانَتْ عَمِلَتْ خَيْرًا قَالَتْ : هَلَّا ازْدَدْتُ ، وَإِنْ عَمِلَتْ شرًّا قَالَتْ : يَا لَيْتَنِي لَمْ أَفْعَلْ قَالَ الْحَسَنُ : هِيَ النَّفْسُ الْمُؤْمِنَةُ ، قَالَ : إِنَّ الْمُؤْمِنَ - وَاللَّهِ - مَا تَرَاهُ إِلَّا يَلُومُ نَفْسَهُ ، مَا أَرَدْتُ بِكَلَامِي ؟ مَا أَرَدْتُ بِأَكْلَتِي ؟ وَإِنَّ الْفَاجِرَ يَمْضِي قُدُمًا لَا يُحَاسِبُ نَفْسَهُ وَلَا يُعَاتِبُهَا .

وَقَالَ مُقَاتِلٌ : هِيَ النَّفْسُ الْكَافِرَةُ تَلُومُ نَفْسَهَا فِي الْآخِرَةِ عَلَى مَا فَرَّطَتْ فِي أَمْرِ اللَّهِ فِي الدُّنْيَا .