465 - nindex.php?page=treesubj&link=34064_33934عبد الرحمن بن مل بن عمرو بن عدي ، أبو عثمان النهدي:

كان في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يلقه . وأسند عن nindex.php?page=showalam&ids=2عمر ، nindex.php?page=showalam&ids=10وابن مسعود ، وأبي موسى ، وسلمان في آخرين .

وكان يسكن الكوفة ، فلما قتل الحسين تحول إلى البصرة ، وقال: لا أسكن بلدا قتل فيه ابن بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم .

وهو يعد من المخضرمين: قال: أبو الحسن الأخفش: المخضرم من قولهم: ماء مخضرم ، إذا تناهى في الكثرة واتسع ، فسمي الذي يشهد الجاهلية والإسلام مخضرما ، كأنه استوفى الأمرين . ويقال: أذن مخضرمة إذا كانت مقطوعة ، فكأنه انقطع عن الجاهلية إلى الإسلام .

وتوفي أبو عثمان بالبصرة في أول ولاية الحجاج ، وهو ابن ثلاثين ومائة سنة .

أخبرنا إسماعيل بن أحمد ، قال: أخبرنا عمر بن عبيد الله البقال ، قال: أخبرنا أبو الحسين بن بشران ، قال: حدثنا عثمان بن أحمد ، قال: حدثنا حنبل ، قال: حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16577عفان بن مسلم ، قال: حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15744حماد بن سلمة ، عن حميد ، عن أبي عثمان ، قال: بلغت نحوا من ثلاثين ومائة سنة ، ما من شيء إلا قد عرفت النقص فيه إلا أملي كما هو .

465 - nindex.php?page=treesubj&link=34064_33934عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَلِّ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَدِيٍّ ، أَبُو عُثْمَانَ النَّهْدِيُّ:

كَانَ فِي زَمَنِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَلْقَهُ . وَأَسْنَدَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ ، nindex.php?page=showalam&ids=10وَابْنِ مَسْعُودٍ ، وَأَبِي مُوسَى ، وَسَلْمَانَ فِي آخَرِينَ .

وَكَانَ يَسْكُنُ الْكُوفَةَ ، فَلَمَّا قُتِلَ الْحُسَيْنُ تَحَوَّلَ إِلَى الْبَصْرَةِ ، وَقَالَ: لَا أَسْكُنُ بَلَدًا قُتِلَ فِيهِ ابْنُ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .

وَهُوَ يُعَدُّ مِنَ الْمُخَضْرَمِينَ: قَالَ: أَبُو الْحَسَنِ الْأَخْفَشُ: الْمُخَضْرَمُ مِنْ قَوْلِهِمْ: مَاءٌ مُخَضْرَمٌ ، إِذَا تَنَاهَى فِي الْكَثْرَةِ وَاتَّسَعَ ، فَسُمِّيَ الَّذِي يَشْهَدُ الْجَاهِلِيَّةَ وَالْإِسْلَامَ مُخَضْرَمًا ، كَأَنَّهُ اسْتَوْفَى الْأَمْرَيْنِ . وَيُقَالُ: أُذُنٌ مُخَضْرَمَةٌ إِذَا كَانَتْ مَقْطُوعَةً ، فَكَأَنَّهُ انْقَطَعَ عَنِ الْجَاهِلِيَّةِ إِلَى الْإِسْلَامِ .

وَتُوُفِّيَ أَبُو عُثْمَانَ بِالْبَصْرَةِ فِي أَوَّلِ وِلَايَةِ الْحَجَّاجِ ، وَهُوَ ابْنُ ثَلَاثِينَ وَمِائَةِ سَنَةٍ .

أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْبَقَّالُ ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَنْبَلٌ ، قَالَ: حَدَّثْنَا nindex.php?page=showalam&ids=16577عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15744حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنِ أَبِي عُثْمَانَ ، قَالَ: بَلَغْتُ نَحْوًا مِنْ ثَلَاثِينَ وَمِائَةِ سَنَةٍ ، مَا مِنْ شَيْءٍ إِلَّا قَدْ عَرَفْتُ النَّقْصَ فِيهِ إِلَّا أَمَلِي كَمَا هُوَ .