[ ص: 149 ] ثم دخلت سنة ست ومائتين

فمن الحوادث فيها المد الذي غرق منه السواد وكسكر وقطيعة أم جعفر ، وقطيعة العباس فذهبت غلات كثيرة ، وامتلأت الآبار ، وفسد الزرع ، ووقع الجراد واليرقان .

وفيها: nindex.php?page=treesubj&link=33799ولى المأمون عبد الله بن طاهر الرقة لحرب نصر بن شبث ، ومضر ، وذلك أن nindex.php?page=showalam&ids=15128المأمون دعا nindex.php?page=showalam&ids=16445عبد الله بن طاهر في رمضان سنة ست - وقيل: سنة خمس ، وقيل: سنة سبع - فقال: يا عبد الله ، إني أستخير الله عز وجل منذ شهر ، وأرجو أن يخير الله لي ، وقد رأيت الرجل يصف ابنه ليطريه لرأيه فيه ، وليرفعه ، ورأيتك فوق ما قال أبوك فيك ، وقد مات nindex.php?page=showalam&ids=17335يحيى بن معاذ ، واستخلف الله [أحمد بن] يحيى ، وليس بشيء ، وقد رأيت توليتك مضر ومحاربة نصر بن شبث ، فقال: السمع والطاعة يا أمير المؤمنين ، وأرجو أن يجعل الله عز وجل لأمير المؤمنين الخيرة وللمسلمين .

فعقد له وخرج إلى مصر بعد خروج أبيه إلى خراسان .

[ ص: 150 ] أخبرنا محمد بن ناصر ، قال أخبرنا المبارك بن عبد الجبار ، أخبرنا أبو الحسن محمد بن عبد الواحد بن محمد قال: أخبرنا أبو عمرو [بن حيويه قال: أخبرنا أبو محمد عبد الله بن عبد الرحمن السكري قال: حدثنا أبو عبد الله] بن عمرو بن عبد الرحمن البلخي قال: حدثني عبد الله بن يحيى بن فرقد قال: حدثني محمد بن الفضل بن محمد بن منصور قال: لما افتتح nindex.php?page=showalam&ids=16445عبد الله بن طاهر مضر ونحن معه سوغه nindex.php?page=showalam&ids=15128المأمون خراجها سنة ، فصعد المنبر ، فلم ينزل حتى أجاز بها كلها ثلاثة آلاف دينار أو نحوها ، فقبل أن ينزل أتاه معلى الطائي ، وقد أعلموه بما صنع nindex.php?page=showalam&ids=16445عبد الله بن طاهر [بالناس] في الجوائز ، فوقف بين يديه تحت المنبر فقال: أصلح الله الأمير - وكان واجدا عليه - : أنا معلى الطائي ، ما كان من جفاء وغلظة ، فلا يغلظ على قلبك ، أصلح الله الأمير ، وأنا الذي أقول:

يا أعظم الناس عفوا عند مقدرة وأظلم الناس عند الجود بالمال     لو أصبح النيل يجري ماؤه ذهبا
لما أشرت إلى خزن بمثقال     يغني بما فيه رق الحمد تملكه
وليس شيء أعاض الحمد بالغالي     تفك باليسر كف العسر من زمن
إذا استطال على قوم بإقلال     لم يخل كفك من جود لمحتبط
أو مرهف قاتل من رأس قتال     وما تبث رحيل الخيل في بلد
إلا عصفن بأرزاق وآجال     هل من سبيل إلى إذن فقد ظمئت
نفسي إليك فما تروى على حال     إن كنت منك على بال منيت به
فإن شكرك من حمدي على بال     ما زلت مقتضبا لولا مجاهرة
من ألسن خضن في صبري بأقوال

قال: فضحك عبد الله ، وسر بما كان منه ، فقال: يا أبا الشمر بالله أقرضني عشرة آلاف دينار ، فو الله ما أصبحت أملكها ، فأقرضه إياها ، فدفعها إليه .

وحج بالناس في هذه السنة عبيد الله بن الحسن ، وهو والي الحرمين . [ ص: 151 ]

[ ص: 149 ] ثُمَّ دَخَلَتْ سَنَةُ سِتٍّ وَمِائَتَيْنِ

فَمِنَ الْحَوَادِثِ فِيهَا الْمَدُّ الَّذِي غَرِقَ مِنْهُ السَّوَادُ وَكَسْكَرُ وَقَطِيعَةُ أُمُّ جَعْفَرٍ ، وَقَطِيعَةُ الْعَبَّاسِ فَذَهَبَتْ غَلَّاتٌ كَثِيرَةٌ ، وَامْتَلَأَتِ الْآبَارُ ، وَفَسَدَ الزَّرْعُ ، وَوَقَعَ الْجَرَادُ وَالْيَرَقَانُ .

وَفِيهَا: nindex.php?page=treesubj&link=33799وَلَّى الْمَأْمُونُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ طَاهِرٍ الرَّقَّةَ لِحَرْبِ نَصْرِ بْنِ شَبَثٍ ، وَمُضَرَ ، وَذَلِكَ أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=15128الْمَأْمُونَ دَعَا nindex.php?page=showalam&ids=16445عَبْدَ اللَّهِ بْنَ طَاهِرٍ فِي رَمَضَانَ سَنَةَ سِتٍّ - وَقِيلَ: سَنَةَ خَمْسٍ ، وَقِيلَ: سَنَةَ سَبْعٍ - فَقَالَ: يَا عَبْدَ اللَّهِ ، إِنِّي أَسْتَخِيرُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ مُنْذُ شَهْرٍ ، وَأَرْجُو أَنْ يَخِيرَ اللَّهُ لِي ، وَقَدْ رَأَيْتُ الرَّجُلَ يَصِفُ ابْنَهُ لِيُطْرِيَهُ لِرَأْيِهِ فِيهِ ، وَلِيَرْفَعَهُ ، وَرَأَيْتُكَ فَوْقَ مَا قَالَ أَبُوكَ فِيكَ ، وَقَدْ مَاتَ nindex.php?page=showalam&ids=17335يَحْيَى بْنُ مُعَاذٍ ، وَاسْتَخْلَفَ اللَّهُ [أَحْمَدَ بْنَ] يَحْيَى ، وَلَيْسَ بِشَيْءٍ ، وَقَدْ رَأَيْتُ تَوْلِيَتَكَ مُضِرَ وَمُحَارِبَةَ نَصْرِ بْنِ شَبَثٍ ، فَقَالَ: السَّمْعُ وَالطَّاعَةُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، وَأَرْجُو أَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ الْخِيَرَةَ وَلِلْمُسْلِمِينَ .

فَعَقَدَ لَهُ وَخَرَجَ إِلَى مِصْرَ بَعْدَ خُرُوجِ أَبِيهِ إِلَى خُرَاسَانَ .

[ ص: 150 ] أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَاصِرٍ ، قَالَ أَخْبَرَنَا الْمُبَارَكُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرِو [بْنُ حَيَوَيْهِ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّكَّرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ] بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَلْخِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَرْقَدٍ قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ قَالَ: لَمَّا افْتَتَحَ nindex.php?page=showalam&ids=16445عَبْدُ اللَّهِ بْنُ طَاهِرٍ مُضَرَ وَنَحْنُ مَعَهُ سَوَّغَهُ nindex.php?page=showalam&ids=15128الْمَأْمُونُ خَرَاجَهَا سَنَةً ، فَصَعِدَ الْمِنْبَرَ ، فَلَمْ يَنْزِلْ حَتَّى أَجَازَ بِهَا كُلَّهَا ثَلَاثَةَ آلَافِ دِينَارٍ أَوْ نَحْوَهَا ، فَقَبْلَ أَنْ يَنْزِلَ أَتَاهُ مُعَلَّى الطَّائِيُّ ، وَقَدْ أَعْلَمُوهُ بِمَا صَنَعَ nindex.php?page=showalam&ids=16445عَبْدُ اللَّهِ بْنُ طَاهِرٍ [بِالنَّاسِ] فِي الْجَوَائِزِ ، فَوَقَفَ بَيْنَ يَدَيْهِ تَحْتَ الْمِنْبَرِ فَقَالَ: أَصْلَحَ اللَّهُ الْأَمِيرَ - وَكَانَ وَاجِدًا عَلَيْهِ - : أَنَا مُعَلَّى الطَّائِيُّ ، مَا كَانَ مِنْ جَفَاءٍ وَغِلْظَةٍ ، فَلَا يَغْلُظُ عَلَى قَلْبِكَ ، أَصْلَحَ اللَّهُ الْأَمِيرَ ، وَأَنَا الَّذِي أَقُولُ:

يَا أَعْظَمَ النَّاسِ عَفْوًا عِنْدَ مَقْدِرَةٍ وَأَظْلَمُ النَّاسِ عِنْدَ الْجُودِ بِالْمَالِ     لَوْ أَصْبَحَ النِّيلُ يَجْرِي مَاؤُهُ ذَهَبًا
لَمَا أَشَرْتَ إِلَى خَزْنٍ بِمِثْقَالِ     يُغْنِي بِمَا فِيهِ رِقُّ الْحَمْدِ تَمْلِكُهُ
وَلَيْسَ شَيْءٌ أَعَاضَ الْحَمْدَ بِالْغَالِي     تَفُكُّ بِالْيُسْرِ كَفَّ الْعُسْرِ مِنْ زَمَنٍ
إِذَا اسْتَطَالَ عَلَى قَوْمٍ بِإِقْلَالِ     لَمْ يَخْلُ كَفُّكَ مِنْ جُودٍ لِمُحْتَبِطٍ
أَوْ مُرْهَفٍ قَاتِلٍ مِنْ رَأْسِ قَتَّالِ     وَمَا تَبُثُّ رَحِيلَ الْخَيْلِ فِي بَلَدٍ
إِلَّا عَصَفْنَ بِأَرْزَاقٍ وَآجَالِ     هَلْ مِنْ سَبِيلٍ إِلَى إِذْنٍ فَقَدْ ظَمِئَتْ
نَفْسِي إِلَيْكَ فَمَا تُرْوَى عَلَى حَالِ     إِنْ كُنْتُ مِنْكَ عَلَى بَالٍ مُنِيتُ بِهِ
فَإِنَّ شُكْرَكَ مِنْ حَمْدِي عَلَى بَالِ     مَا زِلْتُ مُقْتَضِبًا لَوْلَا مُجَاهَرَةٌ
مِنْ أَلْسُنٍ خُضْنَ فِي صَبْرِي بِأَقْوَالِ

قَالَ: فَضَحِكَ عَبْدُ اللَّهِ ، وَسُرَّ بِمَا كَانَ مِنْهُ ، فَقَالَ: يَا أَبَا الشَّمَرِ بِاللَّهِ أَقْرِضْنِي عَشَرَةَ آلَافِ دِينَارٍ ، فَوَ اللَّهِ مَا أَصْبَحْتُ أَمْلِكُهَا ، فَأَقْرَضَهُ إِيَّاهَا ، فَدَفَعَهَا إِلَيْهِ .

وَحَجَّ بِالنَّاسِ فِي هَذِهِ السَّنَةِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ ، وَهُوَ وَالِي الْحَرَمَيْنِ . [ ص: 151 ]