nindex.php?page=treesubj&link=33730_34064وفي هذه السنة قتل الحجاج nindex.php?page=showalam&ids=15992سعيد بن جبير

وكان سبب ذلك خروجه عليه مع من خرج مع عبد الرحمن بن الأشعث ، وكان الحجاج قد جعل nindex.php?page=showalam&ids=15992سعيد بن جبير على عطاء الجند حين وجه عبد الرحمن إلى رتبيل لقتاله ، فلما خلع عبد الرحمن الحجاج خلعه معه nindex.php?page=showalam&ids=15992سعيد بن جبير ، فلما هزم عبد الرحمن وهرب إلى بلاد رتبيل هرب سعيد إلى أصفهان ، فكتب الحجاج إلى واليها: أن خذه وكان الوالي يتحرج ، فأرسل إلى سعيد أن اخرج وتنح عنا ، فتنحى إلى أذربيجان ، ثم خرج إلى مكة فأقام بها . وكان أناس ممن فعل مثله يستخفون فلا يخبرون بأسمائهم .

وكتب الحجاج إلى الوليد: إن أهل الشقاق والنفاق قد لجئوا إلى مكة ، فإن رأى أمير المؤمنين أن يأذن لي فيهم . فكتب إلى nindex.php?page=showalam&ids=14998خالد بن عبد الله القسري ، فأخذ عطاء ، nindex.php?page=showalam&ids=15992وسعيد بن جبير ، ومجاهدا ، وطلق بن حبيب ، nindex.php?page=showalam&ids=16705وعمرو بن دينار . فأرسل عطاء nindex.php?page=showalam&ids=16705وعمرو بن دينار لأنهما مكيان ، وبعث بالآخرين إلى الحجاج ، فمات طلق في الطريق ، وحبس nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد حتى مات الحجاج ، وقتل سعيد .

واختلفوا فيمن أقام الحج للناس في هذه السنة ، فقال أبو معشر: nindex.php?page=showalam&ids=17088مسلمة بن عبد الملك . وقال nindex.php?page=showalam&ids=15472الواقدي: عبد العزيز بن الوليد ، وكان العامل على المدينة عثمان بن حيان ، وعلى الكوفة زياد بن جرير ، وعلى قضائها أبو بكر بن موسى ، وعلى البصرة nindex.php?page=showalam&ids=13983الجراح بن عبد الله وعلى قضائها عبد الرحمن بن أذينة ، وعلى خراسان قتيبة ، وعلى مصر nindex.php?page=showalam&ids=16824قرة بن شريك ، وكان العراق والمشرق كله إلى الحجاج . [ ص: 319 ]

nindex.php?page=treesubj&link=33730_34064وَفِي هَذِهِ السَّنَةِ قَتَلَ الْحَجَّاجُ nindex.php?page=showalam&ids=15992سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ

وَكَانَ سَبَبُ ذَلِكَ خُرُوجُهُ عَلَيْهِ مَعَ مَنْ خَرَجَ مَعَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَشْعَثِ ، وَكَانَ الْحَجَّاجُ قَدْ جَعَلَ nindex.php?page=showalam&ids=15992سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ عَلَى عَطَاءِ الْجُنْدِ حِينَ وَجَّهَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ إِلَى رَتْبِيلَ لِقِتَالِهِ ، فَلَمَّا خَلَعَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْحَجَّاجَ خَلَعَهُ مَعَهُ nindex.php?page=showalam&ids=15992سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ ، فَلَمَّا هُزِمَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ وَهَرَبَ إِلَى بِلَادِ رَتْبِيلَ هَرَبَ سَعِيدٌ إِلَى أَصْفَهَانَ ، فَكَتَبَ الْحَجَّاجُ إِلَى وَالِيهَا: أَنْ خُذْهُ وَكَانَ الْوَالِي يَتَحَرَّجُ ، فَأَرْسَلَ إِلَى سَعِيدٍ أَنِ اخْرُجْ وَتَنَحَّ عَنَّا ، فَتَنَحَّى إِلَى أَذْرَبِيجَانَ ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى مَكَّةَ فَأَقَامَ بِهَا . وَكَانَ أُنَاسٌ مِمَّنْ فَعَلَ مِثْلَهُ يَسْتَخِفُّونَ فَلَا يُخْبِرُونَ بِأَسْمَائِهِمْ .

وَكَتَبَ الْحَجَّاجُ إِلَى الْوَلِيدِ: إِنَّ أَهْلَ الشِّقَاقِ وَالنِّفَاقِ قَدْ لَجَئُوا إِلَى مَكَّةَ ، فَإِنْ رَأَى أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ أَنْ يَأْذَنَ لِي فِيهِمْ . فَكَتَبَ إِلَى nindex.php?page=showalam&ids=14998خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْقَسْرِيِّ ، فَأَخَذَ عَطَاءً ، nindex.php?page=showalam&ids=15992وَسَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ ، وَمُجَاهِدًا ، وَطَلْقَ بْنَ حَبِيبٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16705وَعَمْرَو بْنَ دِينَارٍ . فَأَرْسَلَ عَطَاءً nindex.php?page=showalam&ids=16705وَعَمْرَو بْنَ دِينَارٍ لِأَنَّهُمَا مَكِّيَّانِ ، وَبَعَثَ بِالْآخَرِينَ إِلَى الْحَجَّاجِ ، فَمَاتَ طَلْقٌ فِي الطَّرِيقِ ، وَحُبِسَ nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٌ حَتَّى مَاتَ الْحَجَّاجُ ، وَقُتِلَ سَعِيدٌ .

وَاخْتَلَفُوا فِيمَنْ أَقَامَ الْحَجَّ لِلنَّاسِ فِي هَذِهِ السَّنَةِ ، فَقَالَ أَبُو مَعْشَرٍ: nindex.php?page=showalam&ids=17088مَسْلَمَةُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15472الْوَاقِدِيُّ: عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْوَلِيدِ ، وَكَانَ الْعَامِلُ عَلَى الْمَدِينَةِ عُثْمَانَ بْنَ حَيَّانَ ، وَعَلَى الْكُوفَةِ زِيَادُ بْنُ جَرِيرٍ ، وَعَلَى قَضَائِهَا أَبُو بَكْرِ بْنُ مُوسَى ، وَعَلَى الْبَصْرَةِ nindex.php?page=showalam&ids=13983الْجَرَّاحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَعَلَى قَضَائِهَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أُذَيْنَةَ ، وَعَلَى خُرَاسَانَ قُتَيْبَةُ ، وَعَلَى مِصْرَ nindex.php?page=showalam&ids=16824قُرَّةُ بْنُ شَرِيكٍ ، وَكَانَ الْعِرَاقُ وَالْمَشْرِقُ كُلُّهُ إِلَى الْحَجَّاجِ . [ ص: 319 ]