قال رحمه الله ( وعصبهن إخوتهن ) يعني والإخوة ليس بقيد يعصب الأخوات لأب وأم أو لأب إخوتهن يعني الموازي لهن الموازي لهن فيقاسمها الجد وفي كشف الغوامض ولا يعصبهن الشقيقة الأخ لأب إجماعا ; لأنها أقوى منه في النسب بل تأخذ فرضها ولا يعصب الأخت لأب أخ شقيق بل يحجبها ; لأنه أقوى منها إجماعا . ا هـ . وكذا يعصبهن الجد عند عدم الأخ
دليله قوله تعالى { ، وإن كانوا إخوة رجالا ونساء } الآية .