تنبيه : مفهوم قوله ( والملاح الذي معه أهله ، وليس له نية الإقامة ببلد ليس له الترخص ) أنه إذا nindex.php?page=treesubj&link=2499_1781_1783لم يكن معه أهله : له الترخص . وهو المذهب ، وهو صحيح ، وعليه أكثر الأصحاب . وقطع به كثير منهم . ولم يعتبر nindex.php?page=showalam&ids=14953القاضي في موضع من كلامه في الملاح ومن في حكمة كون أهله معه ، فلا يترخص وحده . قال في الفروع : وهو خلاف نصوصه . فعلى قول nindex.php?page=showalam&ids=14953القاضي ، وعلى المذهب أيضا فيما إذا كان معه أهله مع عدم الترخص من المفردات . قال الأصحاب : لتفويت رمضان بلا فائدة ، لأنه يقضيه في السفر ، وكما تقعد امرأته مكانها كمقيم .

تَنْبِيهٌ : مَفْهُومُ قَوْلِهِ ( وَالْمَلَّاحُ الَّذِي مَعَهُ أَهْلُهُ ، وَلَيْسَ لَهُ نِيَّةُ الْإِقَامَةِ بِبَلَدٍ لَيْسَ لَهُ التَّرَخُّصُ ) أَنَّهُ إذَا nindex.php?page=treesubj&link=2499_1781_1783لَمْ يَكُنْ مَعَهُ أَهْلُهُ : لَهُ التَّرَخُّصُ . وَهُوَ الْمَذْهَبُ ، وَهُوَ صَحِيحٌ ، وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ . وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ . وَلَمْ يَعْتَبِرْ nindex.php?page=showalam&ids=14953الْقَاضِي فِي مَوْضِعٍ مِنْ كَلَامِهِ فِي الْمَلَّاحِ وَمَنْ فِي حِكْمَةِ كَوْنُ أَهْلِهِ مَعَهُ ، فَلَا يَتَرَخَّصُ وَحْدَهُ . قَالَ فِي الْفُرُوعِ : وَهُوَ خِلَافُ نُصُوصِهِ . فَعَلَى قَوْلِ nindex.php?page=showalam&ids=14953الْقَاضِي ، وَعَلَى الْمَذْهَبِ أَيْضًا فِيمَا إذَا كَانَ مَعَهُ أَهْلُهُ مَعَ عَدَمِ التَّرَخُّصِ مِنْ الْمُفْرَدَاتِ . قَالَ الْأَصْحَابُ : لِتَفْوِيتِ رَمَضَانَ بِلَا فَائِدَةٍ ، لِأَنَّهُ يَقْضِيهِ فِي السَّفَرِ ، وَكَمَا تَقْعُدُ امْرَأَتُهُ مَكَانَهَا كَمُقِيمٍ .