( وَقِيَامُ إبِلٍ ) مَقْرُونَةِ الْيَدَيْنِ بِعِقَالٍ فَإِنْ عَجَزَ عَنْهَا كَذَلِكَ عَقَلَ يَدَهَا الْيُسْرَى كَمَا تَقَدَّمَ فِي الْهَدْيِ .

( وَ ) نُدِبَ ( ضَجْعٌ ) بِفَتْحِ الضَّادِ الْمُعْجَمَةِ وَسُكُونِ الْجِيمِ أَيْ إرْقَادُ ذِبْحٍ بِكَسْرِ الدَّالِ الْمُعْجَمَةِ أَيْ : مَذْبُوحٍ مِنْ بَقَرٍ وَغَنَمٍ وَطَيْرٍ ( عَلَى ) شِقِّهِ ( الْأَيْسَرِ ) ; لِأَنَّهُ أَعْوَنُ لِلذَّابِحِ ، وَكَرِهَ nindex.php?page=showalam&ids=16867الْإِمَامُ مَالِكٌ " رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ " ذَبْحَهَا عَلَى جَانِبِهَا الْأَيْمَنِ . ابْنُ الْقَاسِمِ وَيُضْجِعُهَا الْأَعْسَرَ عَلَى الْأَيْمَنِ فَإِنْ كَانَ أَضْبَطَ جَازَ الْوَجْهَانِ وَذَبْحُهُ بِيُمْنَاهُ أَوْلَى ( وَ ) نُدِبَ nindex.php?page=treesubj&link=17003 ( تَوَجُّهُهُ ) أَيْ : مَا يُذْبَحُ أَوْ يُنْحَرُ لِلْقِبْلَةِ ( وَ ) نُدِبَ ( إيضَاحُ ) أَيْ : nindex.php?page=treesubj&link=17005إظْهَارُ ( الْمَحَلِّ ) لِلذَّبْحِ أَوْ النَّحْرِ مِنْ الصُّوفِ وَغَيْرِهِ حَتَّى تَتَبَيَّنَ الْجِلْدَةُ . ابْنُ الْمَوَّازِ وَلَا تَجْعَلْ رِجْلَك عَلَى عُنُقِهَا وَالنَّهْيُ مِنْ السُّنَّةِ ، وَاعْتَرَضَ الْمُصَنِّفُ نِسْبَتَهُ لَهَا بِخَبَرِ nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٍ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { nindex.php?page=hadith&LINKID=108640لَمَّا ضَحَّى بِكَبْشَيْنِ وَضَعَ رِجْلَهُ عَلَى صِفَاحِهِمَا }

( وَ ) نُدِبَ ( فَرْيُ ) بِفَتْحِ الْفَاءِ وَسُكُونِ الرَّاءِ أَيْ : قَطْعُ ( وَدَجَيْ صَيْدٍ أُنْفِذَ ) بِضَمٍّ فَسُكُونٍ فَكَسْرٍ ( مَقْتَلُهُ ) وَأُدْرِكَ حَيًّا لِإِرَاحَتِهِ فَإِنْ تُرِكَ حَتَّى مَاتَ أُكِلَ وَيَلْزَمُ مِنْ فَرْيِ الْوَدَجَيْنِ فَرْيُ الْحُلْقُومِ لِبُرُوزِهِ عَنْهُمَا .