الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
صفحة جزء
[ ص: 239 ] ثم تمتع بأن يحج بعدها وإن بقران .

التالي السابق


( ثم ) يلي القران في الفضل ( تمتع ) فهو مقدم على الإطلاق وعلى الإحرام كإحرام زيد فأوجهه خمسة ، ولا فضل في الأخيرين على أنهما راجعان إلى الثلاثة الأول فلا ينبغي عدهما مستقلين مصور ( بأن ) يحرم بعمرة ويتمها في أشهر الحج ثم ( يحج بعدها ) في عامه بإفراد بل ( وإن بقران ) فيصير متمتعا قارنا ويلزمه هديان واحد لتمتعه وهدي لقرانه ، وسواء كانت العمرة صحيحة أو فاسدة ولو كررها في أشهره وحج من عامه فهدي واحد قاله في النوادر ، وسمي متمتعا لتمتعه بإسقاط أحد السفرين أو ; لأنه تمتع بعد تمام عمرته بالنساء والطيب وغيرهما .




الخدمات العلمية