nindex.php?page=treesubj&link=2685_2686_3051 ( وَ ) إنْ رَبِحَ فِيهِمَا أَوْ فِي إحْدَاهُمَا تَمَامَ نِصَابٍ ( بَعْدَ ) مُضِيِّ ( شَهْرٍ ) بَعْدَ تَمَامِ حَوْلِ الْأُولَى ( فَ ) تُزَكَّى الْأُولَى وَرِبْحُهَا ( مِنْهُ ) أَيْ : وَقْتَ حُصُولِ الرِّبْحِ لِانْتِقَالِ حَوْلِهَا إلَيْهِ ( وَ ) تُزَكَّى ( الثَّانِيَةُ ) وَرِبْحُهَا ( عَلَى حَوْلِهَا ) nindex.php?page=treesubj&link=3051_2685وَإِنْ رَبِحَ فِيهِمَا أَوْ فِي إحْدَاهُمَا تَمَامَ نِصَابٍ ( عِنْدَ ) تَمَامِ ( حَوْلِ الثَّانِيَةِ ) فَتُزَكَّيَانِ مَعَ الرِّبْحِ عِنْدَ تَمَامِ حَوْلِ الثَّانِيَةِ ( أَوْ ) nindex.php?page=treesubj&link=2685_3051رَبِحَ فِيهِمَا أَوْ فِي إحْدَاهُمَا وَ ( شَكَّ ) الْمَالِكُ ( فِيهِ ) أَيْ : وَقْتِ الرِّبْحِ ( لِأَيِّهِمَا ) أَيْ : الْحَوْلِ أَيْ : الْفَائِدَتَيْنِ هَلْ رَبِحَ عِنْدَ حَوْلِ الْأُولَى أَوْ قَبْلَهُ ، أَوْ عِنْدَ حَوْلِ الثَّانِيَةِ أَوْ بَعْدَهُ أَوْ بَيْنَهُمَا ( فَ ) تُزَكَّى الْفَائِدَتَانِ وَرِبْحُهُمَا ( مِنْهُ ) أَيْ : عِنْدَ تَمَامِ حَوْلِ الثَّانِيَةِ فَلَيْسَ الْمُرَادُ شَكَّ فِي كَوْنِ الرِّبْحِ لِلْأُولَى أَوْ الثَّانِيَةِ مَعَ عِلْمِ وَقْتِهِ ، إذْ الْحُكْمُ فِي هَذَا اعْتِبَارُ وَقْتِ الرِّبْحِ وَإِجْرَاؤُهُ عَلَى التَّفْصِيلِ الْمُتَقَدِّمِ وَجَعْلُ الرِّبْحِ لِلثَّانِيَةِ .

وَشَبَّهَ فِي مُطْلَقِ الِانْتِقَالِ فَقَالَ ( كَ ) رِبْحِهِ فِيهِمَا أَوْ فِي إحْدَاهُمَا تَمَامَ نِصَابٍ ( بَعْدَهُ ) أَيْ : حَوْلِ الثَّانِيَةِ بِشَهْرٍ مَثَلًا فَيُزَكِّيهِمَا وَالرِّبْحَ وَقْتَ حُصُولِهِ .