( وَلَا يُعَذَّبُ ) بِضَمِّ الْمُثَنَّاةِ تَحْتُ وَفَتْحِ الذَّالِ الْمُعْجَمَةِ أَيْ الْمَيِّتُ ( بِبُكَاءٍ ) عَلَيْهِ حَرَامٌ ( لَمْ يُوصِ بِهِ ) فَإِنْ أَوْصَى بِهِ عُذِّبَ بِهِ كَتَرْكِهِ الْوَصِيَّةَ بِتَرْكِهِ مَعَ عِلْمِهِ امْتِثَالَهُمْ وَصِيَّتَهُ . فِي الْحَدِيثِ الصَّحِيحِ { nindex.php?page=hadith&LINKID=11555إنَّ الْمَيِّتَ لَيُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ } ، وَتَأَوَّلَهُ nindex.php?page=showalam&ids=15140الْمَازِرِيُّ بِثَلَاثَةِ تَأْوِيلَاتٍ . أَوَّلُهَا : بِأَنَّهُ مَحْمُولٌ عَلَى الْكَافِرِ الَّذِي يُعَذَّبُ عَلَى كُفْرِهِ ، وَهُمْ يَبْكُونَ عَلَيْهِ . ثَانِيهَا : أَنَّهُ مَحْمُولٌ عَلَى أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=2314_2313الْمَيِّتَ أَوْصَى بِأَنْ يُبْكَى عَلَيْهِ فَيُعَذَّبُ إنْ نُفِّذَتْ وَصِيَّتُهُ . ثَالِثُهَا : أَنَّ مَعْنَاهُ أَنَّهُ يَتَعَذَّبُ بِسَمَاعِ بُكَاءِ أَهْلِهِ وَيَرِقُّ لَهُمْ ، وَقَدْ جَاءَ مُفَسَّرًا بِهَذَا فِي حَدِيثٍ قَبْلَهُ ، وَإِلَى هَذَا نَحَا nindex.php?page=showalam&ids=16935الطَّبَرِيُّ وَغَيْرُهُ ، وَهُوَ أَوْلَى مَا يُقَالُ فِيهِ عج ، وَكَذَا إنْ عَلِمَ أَنَّهُمْ يَبْكُونَ وَلَمْ يُوصِهِمْ بِتَرْكِهِ ، وَيَجِبُ عَلَيْهِ نَهْيُهُمْ عَنْهُ إنْ عَلِمَ امْتِثَالَهُمْ أَمْرَهُ ، وَإِلَّا فَلَا .