ولما كانت مما يفوت الوصف بعظيم أهوالها وشديد زلزالها، جمع الأمر فيها فقال منكرا أن يكون مخلوق يعرف وصفها: nindex.php?page=treesubj&link=30434_29072nindex.php?page=tafseer&surano=101&ayano=10وما أدراك أي وأي شيء أعلمك وإن اشتد تكلفك nindex.php?page=tafseer&surano=101&ayano=10ما هيه أي الهاوية لأنه لم يعهد أحد مثلها ليقيسها عليه، وهاء السكت إشارة إلى إن ذكرها مما يكرب القلب حتى لا يقدر على الاسترسال في الكلام أو [إلى -] أنها مما ينبغي للسامع أن يقرع بهذا الاستفهام عنها سمعه فيسكت لسماع الجواب وفهمه غاية السكوت ويصغي غاية الإصغاء.

وَلَمَّا كَانَتْ مِمَّا يَفُوتُ الْوَصْفُ بِعَظِيمِ أَهْوَالِهَا وَشَدِيدِ زِلْزَالِهَا، جَمَعَ الْأَمْرَ فِيهَا فَقَالَ مُنْكِرًا أَنْ يَكُونَ مَخْلُوقٌ يَعْرِفُ وَصْفَهَا: nindex.php?page=treesubj&link=30434_29072nindex.php?page=tafseer&surano=101&ayano=10وَمَا أَدْرَاكَ أَيْ وَأَيُّ شَيْءٍ أَعْلَمَكَ وَإِنِ اشْتَدَّ تَكَلُّفُكَ nindex.php?page=tafseer&surano=101&ayano=10مَا هِيَهْ أَيِ الْهَاوِيَةُ لِأَنَّهُ لَمْ يَعْهَدْ أَحَدٌ مِثَلَهَا لِيَقِيسَهَا عَلَيْهِ، وَهَاءُ السَّكْتِ إِشَارَةٌ إِلَى إِنَّ ذِكْرَهَا مِمَّا يَكْرِبُ الْقَلْبَ حَتَّى لَا يَقْدِرَ عَلَى الِاسْتِرْسَالِ فِي الْكَلَامِ أَوْ [إِلَى -] أَنَّهَا مِمَّا يَنْبَغِي لِلسَّامِعِ أَنْ يَقْرَعَ بِهَذَا الِاسْتِفْهَامِ عَنْهَا سَمْعُهُ فَيَسْكُتُ لِسَمَاعِ الْجَوَابِ وَفَهْمِهِ غَايَةَ السُّكُوتِ وَيُصْغِي غَايَةَ الْإِصْغَاءِ.