الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

المكتبة الإسلامية

  1. الرئيسية
  2. المكتبة الإسلامية
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                                                                      معلومات الكتاب

                                                                                                                                                                                                                                      نظم الدرر في تناسب الآيات والسور

                                                                                                                                                                                                                                      البقاعي - برهان الدين أبي الحسن إبراهيم بن عمر البقاعي

                                                                                                                                                                                                                                      صفحة جزء
                                                                                                                                                                                                                                      فلما ثبت بهذا كمال قدرته؛ وكانت آثار القدرة لا تكون محكمة إلا بالعلم؛ قال (تعالى): ولقد علمنا ؛ أي: بما لنا من الإحاطة المعجزة؛ المستقدمين منكم ؛ وهم من قضينا بموته أولا؛ فيكون في موته كأنه يسارع إلى التقدم [ ص: 41 ] إليه؛ وإن كان هو - وكل من أهله - مجتهدا بالعلاج في تأخيره؛ ولقد علمنا ؛ بعظمتنا؛ المستأخرين ؛ أي: الذين نمد في أعمارهم؛ فنؤخر موتهم حتى يكونوا كأنهم يسابقون إلى ذلك؛ وإن عالجوا الموت بشرب سم؛ وغيره؛ أو عالجه لهم غيرهم بضربهم بالسيف؛ أو غيره؛ فعرف بذلك قطعا أن الفاعل واحد مختار؛ وكذا كل متقدم ومتأخر؛ في وصف من الأوصاف غير الموت؛ والمعنى على الأول: فنحن لا نميت أحدا قبل أجله؛ فلا تستعجلونا بالوعيد؛ وتهيؤوا لدفاعه إن كنتم رجالا؛ فإنه لا بد أن يأتي؛ لأنه لا يبدل القول لدي.

                                                                                                                                                                                                                                      التالي السابق

                                                                                                                                                                                                                                      الخدمات العلمية
                                                                                                                                                                                                                                      تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث


                                                                                                                                                                                                                                      محاور رئيسية

                                                                                                                                                                                                                                      محاور فرعية

                                                                                                                                                                                                                                      خدمات تفاعلية

                                                                                                                                                                                                                                      وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

                                                                                                                                                                                                                                      جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

                                                                                                                                                                                                                                      جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب