nindex.php?page=treesubj&link=29064_29261_29263_30614nindex.php?page=tafseer&surano=93&ayano=6ألم يجدك يتيما فآوى

وقوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=93&ayano=6ألم يجدك يتيما فآوى تعديد لما أفاض عليه عليه الصلاة والسلام من أول أمره إلى ذلك الوقت، من فنون النعماء العظام؛ ليستشهد بالحاضر الموجود على المترقب الموعود؛ فيطمئن قلبه وينشرح صدره، والهمزة لإنكار النفي وتقرير المنفي على أبلغ وجه، كأنه قيل: قد وجدك ...إلخ، والوجود بمعنى العلم و"يتيما" مفعوله الثاني، وقيل: بمعنى المصادقة و"يتيما" حال من مفعوله. روي أن أباه مات وهو جنين قد أتت عليه ستة أشهر، وماتت أمه وهو ابن ثمان سنين؛ فكفله عمه أبو طالب وعطفه الله عليه فأحسن تربيته وذلك إيواؤه، وقرئ "فأوى" وهو إما من أواه بمعنى آواه، أو من أوى له إذا رحمه.

nindex.php?page=treesubj&link=29064_29261_29263_30614nindex.php?page=tafseer&surano=93&ayano=6أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَى

وَقَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=93&ayano=6أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَى تَعْدِيدٌ لِمَا أَفَاضَ عَلَيْهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ مِنْ أَوَّلِ أَمْرِهِ إِلَى ذَلِكَ الْوَقْتِ، مِنْ فُنُونِ النَّعْمَاءِ الْعِظَامِ؛ لِيَسْتَشْهِدَ بِالْحَاضِرِ الْمَوْجُودِ عَلَى الْمُتَرَقَّبِ الْمَوْعُودِ؛ فَيَطْمَئِنَّ قَلْبُهُ وَيَنْشَرِحَ صَدْرُهُ، وَالْهَمْزَةُ لِإِنْكَارِ النَّفْيِ وَتَقْرِيرِ الْمَنْفِيِّ عَلَى أَبْلَغِ وَجْهٍ، كَأَنَّهُ قِيلَ: قَدْ وَجَدَكَ ...إِلَخْ، وَالْوُجُودُ بِمَعْنَى الْعِلْمِ وَ"يَتِيمًا" مَفْعُولُهُ الثَّانِي، وَقِيلَ: بِمَعْنَى الْمُصَادَقَةِ وَ"يَتِيمًا" حَالٌ مِنْ مَفْعُولِهِ. رُوِيَ أَنَّ أَبَاهُ مَاتَ وَهُوَ جَنِينٌ قَدْ أَتَتْ عَلَيْهِ سِتَّةُ أَشْهُرٍ، وَمَاتَتْ أُمُّهُ وَهُوَ ابْنُ ثَمَانِ سِنِينَ؛ فَكَفَلَهُ عَمُّهُ أَبُو طَالِبٍ وَعَطَّفَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ فَأَحْسَنَ تَرْبِيَتَهُ وَذَلِكَ إِيوَاؤُهُ، وَقُرِئَ "فَأَوَى" وَهُوَ إِمَّا مِنْ أَوَاهُ بِمَعْنَى آوَاهُ، أَوْ مَنْ أَوَى لَهُ إِذَا رَحِمَهُ.