nindex.php?page=treesubj&link=29030_18648_28902_29509_31757_31929_32438_34225nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=21لو أنزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله وتلك الأمثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون nindex.php?page=treesubj&link=29030_28662_28723_29692_34091nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=22هو الله الذي لا إله إلا هو عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم

nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=21لو أنزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله تمثيل وتخييل كما مر في قوله:

nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=72إنا عرضنا الأمانة ولذلك عقبه بقوله: nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=21وتلك الأمثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون فإن الإشارة إليه وإلى أمثاله. والمراد توبيخ الإنسان على عدم تخشعه عند تلاوة القرآن لقساوة قلبه وقلة تدبره، والتصدع التشقق.

وقرئ «مصدعا» على الإدغام.

nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=22هو الله الذي لا إله إلا هو عالم الغيب والشهادة ما غاب عن الحس من الجواهر القدسية وأحوالها، وما حضر له من الأجرام وأعراضها، وتقديم الغيب لتقدمه في الوجود وتعلق العلم القديم به، أو المعدوم والموجود، أو السر والعلانية. وقيل: الدنيا والآخرة. nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=22هو الرحمن الرحيم

nindex.php?page=treesubj&link=29030_18648_28902_29509_31757_31929_32438_34225nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=21لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ nindex.php?page=treesubj&link=29030_28662_28723_29692_34091nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=22هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ

nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=21لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ تَمْثِيلٌ وَتَخْيِيلٌ كَمَا مَرَّ فِي قَوْلِهِ:

nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=72إِنَّا عَرَضْنَا الأَمَانَةَ وَلِذَلِكَ عَقَّبَهُ بِقَوْلِهِ: nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=21وَتِلْكَ الأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ فَإِنَّ الْإِشَارَةَ إِلَيْهِ وَإِلَى أَمْثَالِهِ. وَالْمُرَادُ تَوْبِيخُ الْإِنْسَانِ عَلَى عَدَمِ تَخَشُّعِهِ عِنْدَ تِلَاوَةِ الْقُرْآنِ لِقَسَاوَةِ قَلْبِهِ وَقِلَّةِ تَدَبُّرِهِ، وَالتَّصَدُّعُ التَّشَقُّقُ.

وَقُرِئَ «مُصَّدَّعًا» عَلَى الْإِدْغَامِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=22هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ مَا غَابَ عَنِ الْحِسِّ مِنَ الْجَوَاهِرِ الْقُدْسِيَّةِ وَأَحْوَالِهَا، وَمَا حَضَرَ لَهُ مِنَ الْأَجْرَامِ وَأَعْرَاضِهَا، وَتَقْدِيمُ الْغَيْبِ لِتَقَدُّمِهِ فِي الْوُجُودِ وَتَعَلُّقِ الْعِلْمِ الْقَدِيمِ بِهِ، أَوِ الْمَعْدُومِ وَالْمَوْجُودِ، أَوِ السِّرِّ وَالْعَلَانِيَةِ. وَقِيلَ: الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ. nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=22هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ