632 - أبو الحسن الصائغ

ومنهم أبو الحسن الصائغ الدينوري . سكن مصر . كان في المعاملة مخلصا وعن النظر إلى سوى الحق معرضا .

سمعت أبا سعيد القلانسي يقول فيما حكي لنا عن الرقي أن أبا الحسن كان يقول : حكم المريد أن يتخلى من الدنيا مرتين : أولهما ترك نعيمها ونضرتها ومطاعمها ومشاربها وما فيها من غرورها وفضولها . والثانية إذا أقبل الناس عليه مبجلين له مكرمين لتركه للدنيا أن يزهد في الناس المقبلين عليه ، فيخالط أهل الدنيا وأبناءها ، فإن إقبال الناس عليه وتبجيلهم له لتركه فضول الدنيا إذا سكن إليهم ولاحظهم ذنب عظيم ، وفتنة عاجلة . وكان يقول : nindex.php?page=treesubj&link=32518من فساد الطبع التمني والأمل .

وكان يقول : nindex.php?page=treesubj&link=29703_19981المعرفة رؤية المنة في كل الأحوال ، والعجز عن أداء شكر المنعم من كل الوجوه ، والتبرؤ من الحول في كل شيء .

632 - أبو الحسن الصائغ

وَمِنْهُمْ أبو الحسن الصائغ الدينوري . سَكَنَ مِصْرَ . كَانَ فِي الْمُعَامَلَةِ مُخْلِصًا وَعَنِ النَّظَرِ إِلَى سِوَى الْحَقِّ مُعْرِضًا .

سَمِعْتُ أبا سعيد القلانسي يَقُولُ فِيمَا حُكِيَ لَنَا عَنِ الرقي أَنَّ أبا الحسن كَانَ يَقُولُ : حُكْمُ الْمُرِيدِ أَنْ يَتَخَلَّى مِنَ الدُّنْيَا مَرَّتَيْنِ : أَوَّلُهُمَا تَرْكُ نَعِيمِهَا وَنَضْرَتِهَا وَمَطَاعِمِهَا وَمَشَارِبِهَا وَمَا فِيهَا مِنْ غُرُورِهَا وَفُضُولِهَا . وَالثَّانِيَةُ إِذَا أَقْبَلَ النَّاسُ عَلَيْهِ مُبَجِّلِينَ لَهُ مُكْرِمِينَ لِتَرْكِهِ لِلدُّنْيَا أَنْ يَزْهَدَ فِي النَّاسِ الْمُقْبِلِينَ عَلَيْهِ ، فَيُخَالِطَ أَهْلَ الدُّنْيَا وَأَبْنَاءَهَا ، فَإِنَّ إِقْبَالَ النَّاسِ عَلَيْهِ وَتَبْجِيلَهُمْ لَهُ لِتَرْكِهِ فُضُولَ الدُّنْيَا إِذَا سَكَنَ إِلَيْهِمْ وَلَاحَظَهُمْ ذَنْبٌ عَظِيمٌ ، وَفِتْنَةٌ عَاجِلَةٌ . وَكَانَ يَقُولُ : nindex.php?page=treesubj&link=32518مِنْ فَسَادِ الطَّبْعِ التَّمَنِّي وَالْأَمَلُ .

وَكَانَ يَقُولُ : nindex.php?page=treesubj&link=29703_19981الْمَعْرِفَةُ رُؤْيَةُ الْمِنَّةِ فِي كُلِّ الْأَحْوَالِ ، وَالْعَجْزِ عَنْ أَدَاءِ شُكْرِ الْمُنْعِمِ مِنْ كُلِّ الْوُجُوهِ ، وَالتَّبَرُّؤُ مِنَ الْحَوْلِ فِي كُلِّ شَيْءٍ .