المكتبة الإسلامية
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
631 - أبو بكر الأبهري
ومنهم المطوعي أبو بكر بن عيسى الأبهري . كان من المفوضين ، وتعلو [ ص: 353 ] أحواله على السالكين والسائحين .
ذكر لي فيما أرى أبو الفضل أحمد بن أبي عمران الهروي ، عن إبراهيم بن أبي حماد الأبهري أن أبا بكر بن طاهر الأبهري حضر أبا بكر بن عيسى الأبهري وهو في النزع ، فقال له : أحسن بربك الظن . ففتح عينيه مقبلا عليه ، فقال : لمثلي يقال هذا الكلام ؟ إن تركنا عبدناه ، وإن دعانا أجبناه .
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
- الرئيسية
- المكتبة الإسلامية
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء
أبو نعيم الأصبهاني - أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق الأصبهاني
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130
- 131
- 132
- 133
- 134
- 135
- 136
- 137
- 138
- 139
- 140
- 141
- 142
- 143
- 144
- 145
- 146
- 147
- 148
- 149
- 150
- 151
- 152
- 153
- 154
- 155
- 156
- 157
- 158
- 159
- 160
- 161
- 162
- 163
- 164
- 165
- 166
- 167
- 168
- 169
- 170
- 171
- 172
- 173
- 174
- 175
- 176
- 177
- 178
- 179
- 180
- 181
- 182
- 183
- 184
- 185
- 186
- 187
- 188
- 189
- 190
- 191
- 192
- 193
- 194
- 195
- 196
- 197
- 198
- 199
- 200
- 201
- 202
- 203
- 204
- 205
- 206
- 207
- 208
- 209
- 210
- 211
- 212
- 213
- 214
- 215
- 216
- 217
- 218
- 219
- 220
- 221
- 222
- 223
- 224
- 225
- 226
- 227
- 228
- 229
- 230
- 231
- 232
- 233
- 234
- 235
- 236
- 237
- 238
- 239
- 240
- 241
- 242
- 243
- 244
- 245
- 246
- 247
- 248
- 249
- 250
- 251
- 252
- 253
- 254
- 255
- 256
- 257
- 258
- 259
- 260
- 261
- 262
- 263
- 264
- 265
- 266
- 267
- 268
- 269
- 270
- 271
- 272
- 273
- 274
- 275
- 276
- 277
- 278
- 279
- 280
- 281
- 282
- 283
- 284
- 285
- 286
- 287
- 288
- 289
- 290
- 291
- 292
- 293
- 294
- 295
- 296
- 297
- 298
- 299
- 300
- 301
- 302
- 303
- 304
- 305
- 306
- 307
- 308
- 309
- 310
- 311
- 312
- 313
- 314
- 315
- 316
- 317
- 318
- 319
- 320
- 321
- 322
- 323
- 324
- 325
- 326
- 327
- 328
- 329
- 330
- 331
- 332
- 333
- 334
- 335
- 336
- 337
- 338
- 339
- 340
- 341
- 342
- 343
- 344
- 345
- 346
- 347
- 348
- 349
- 350
- 351
- 352
- 353
- 354
- 355
- 356
- 357
- 358
- 359
- 360
- 361
- 362
- 363
- 364
- 365
- 366
- 367
- 368
- 369
- 370
- 371
- 372
- 373
- 374
- 375
- 376
- 377
- 378
- 379
- 380
- 381
- 382
- 383
- 384
- 385
- 386
- 387
- 388
- 389
- 390
- 391
- 392
- 393
- 394
- 395
- 396
- 397
- 398
- 399
- 400
- 401
- 402
- 403
- 404
- 405
- 406
- 407
- 408
صفحة
353
جزء
10
631 - nindex.php?page=showalam&ids=13658أَبُو بَكْرٍ الْأَبْهَرِيُّ
وَمِنْهُمُ المطوعي أبو بكر بن عيسى الأبهري . كَانَ مِنَ الْمُفَوَّضِينَ ، وَتَعْلُو [ ص: 353 ] أَحْوَالُهُ عَلَى السَّالِكِينَ وَالسَّائِحِينَ .
ذَكَرَ لِي فِيمَا أَرَى أبو الفضل أحمد بن أبي عمران الهروي ، عَنْ إبراهيم بن أبي حماد الأبهري أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=13658أَبَا بَكْرِ بْنَ طَاهِرٍ الْأَبْهَرِيَّ حَضَرَ nindex.php?page=showalam&ids=13658أَبَا بَكْرِ بْنَ عِيسَى الْأَبْهَرِيَّ وَهُوَ فِي النَّزْعِ ، فَقَالَ لَهُ : nindex.php?page=treesubj&link=20002أَحْسِنْ بِرَبِّكَ الظَّنَّ . فَفَتَحَ عَيْنَيْهِ مُقْبِلًا عَلَيْهِ ، فَقَالَ : لِمِثْلِي يُقَالُ هَذَا الْكَلَامُ ؟ إِنْ تَرَكَنَا عَبَدْنَاهُ ، وَإِنْ دَعَانَا أَجَبْنَاهُ .
وَمِنْهُمُ المطوعي أبو بكر بن عيسى الأبهري . كَانَ مِنَ الْمُفَوَّضِينَ ، وَتَعْلُو [ ص: 353 ] أَحْوَالُهُ عَلَى السَّالِكِينَ وَالسَّائِحِينَ .
ذَكَرَ لِي فِيمَا أَرَى أبو الفضل أحمد بن أبي عمران الهروي ، عَنْ إبراهيم بن أبي حماد الأبهري أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=13658أَبَا بَكْرِ بْنَ طَاهِرٍ الْأَبْهَرِيَّ حَضَرَ nindex.php?page=showalam&ids=13658أَبَا بَكْرِ بْنَ عِيسَى الْأَبْهَرِيَّ وَهُوَ فِي النَّزْعِ ، فَقَالَ لَهُ : nindex.php?page=treesubj&link=20002أَحْسِنْ بِرَبِّكَ الظَّنَّ . فَفَتَحَ عَيْنَيْهِ مُقْبِلًا عَلَيْهِ ، فَقَالَ : لِمِثْلِي يُقَالُ هَذَا الْكَلَامُ ؟ إِنْ تَرَكَنَا عَبَدْنَاهُ ، وَإِنْ دَعَانَا أَجَبْنَاهُ .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
عناوين الشجرة
محاور فرعية
خدمات تفاعلية
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات
اعدادات الخط
من فضلك اختار الخط المفضل لديك