المكتبة الإسلامية
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
[فصل]
قال المصنف : وأما مذهب مالك بن أنس رحمه الله فأخبرنا محمد بن ناصر ، نا أبو الحسين بن عبد الجبار ، نا أبو إسحاق البرمكي ، نا عبد العزيز بن جعفر ، ثنا أبو بكر الخلال عاليا سعيد بن الحسن بن البنا ، نا أبو نصر محمد بن محمد الدبيثي ، نا أبو بكر محمد بن عمر الوراق ، نا محمد بن السري بن عثمان التمار قالا أخبرنا عبد الله بن أحمد عن أبيه عن إسحاق بن عيسى الطباع قال سألت مالك بن مالك بن أنس عن ما يترخص فيه أهل المدينة من الغناء . فقال : إنما يفعله الفساق . أخبرنا هبة الله بن أحمد الحريري قال أنبأنا أبو الطيب الطبري قال : أما مالك بن أنس فإنه نهى عن الغناء وعن استماعه . وقال إذا اشترى جارية فوجدها مغنية كان له ردها بالعيب وهو مذهب سائر أهل المدينة إلا إبراهيم بن سعد وحده فإنه قد حكى زكريا الساجي أنه كان لا يرى به بأسا .
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
- الرئيسية
- المكتبة الإسلامية
تلبيس إبليس لابن الجوزي
ابن الجوزي - جمال الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن علي الجوزي
- تلبيس إبليس لابن الجوزي
- الباب العاشر في ذكر تلبيسه على الصوفية من جملة الزهاد
- ذكر تلبيس إبليس على الصوفية في السماع والرقص والوجد
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130
- 131
- 132
- 133
- 134
- 135
- 136
- 137
- 138
- 139
- 140
- 141
- 142
- 143
- 144
- 145
- 146
- 147
- 148
- 149
- 150
- 151
- 152
- 153
- 154
- 155
- 156
- 157
- 158
- 159
- 160
- 161
- 162
- 163
- 164
- 165
- 166
- 167
- 168
- 169
- 170
- 171
- 172
- 173
- 174
- 175
- 176
- 177
- 178
- 179
- 180
- 181
- 182
- 183
- 184
- 185
- 186
- 187
- 188
- 189
- 190
- 191
- 192
- 193
- 194
- 195
- 196
- 197
- 198
- 199
- 200
- 201
- 202
- 203
- 204
- 205
- 206
- 207
- 208
- 209
- 210
- 211
- 212
- 213
- 214
- 215
- 216
- 217
- 218
- 219
- 220
- 221
- 222
- 223
- 224
- 225
- 226
- 227
- 228
- 229
- 230
- 231
- 232
- 233
- 234
- 235
- 236
- 237
- 238
- 239
- 240
- 241
- 242
- 243
- 244
- 245
- 246
- 247
- 248
- 249
- 250
- 251
- 252
- 253
- 254
- 255
- 256
- 257
- 258
- 259
- 260
- 261
- 262
- 263
- 264
- 265
- 266
- 267
- 268
- 269
- 270
- 271
- 272
- 273
- 274
- 275
- 276
- 277
- 278
- 279
- 280
- 281
- 282
- 283
- 284
- 285
- 286
- 287
- 288
- 289
- 290
- 291
- 292
- 293
- 294
- 295
- 296
- 297
- 298
- 299
- 300
- 301
- 302
- 303
- 304
- 305
- 306
- 307
- 308
- 309
- 310
- 311
- 312
- 313
- 314
- 315
- 316
- 317
- 318
- 319
- 320
- 321
- 322
- 323
- 324
- 325
- 326
- 327
- 328
- 329
- 330
- 331
- 332
- 333
- 334
- 335
- 336
- 337
- 338
- 339
- 340
- 341
- 342
- 343
- 344
- 345
- 346
- 347
- 348
- 349
- 350
- 351
- 352
- 353
- 354
- 355
- 356
- 357
- 358
- 359
- 360
- 361
- 362
- 363
- 364
- 365
- 366
- 367
- 368
- 369
- 370
- 371
- 372
- 373
- 374
- 375
- 376
- 377
- 378
- 379
- 380
- 381
- 382
- 383
- 384
- 385
- 386
- 387
- 388
- 389
- 390
فصل
صفحة
222
جزء
1
[فَصْلٌ]
قَالَ الْمُصَنِّفُ : وَأَمَّا مَذْهَبُ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ رَحِمَهُ اللَّهُ فَأَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13594مُحَمَّدُ بْنُ نَاصِرٍ ، نَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، نَا أَبُو إِسْحَاقَ الْبَرْمَكِيُّ ، نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14242أَبُو بَكْرٍ الْخَلَّالُ عَالِيًا سَعِيدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْبَنَّا ، نَا أَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّبِيثِيُّ ، نَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْوَرَّاقُ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ السَّرِيِّ بْنِ عُثْمَانَ التَّمَّارُ قَالَا أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16408عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عِيسَى الطَّبَّاعِ قَالَ سَأَلْتُ مَالِكَ بْنَ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ nindex.php?page=treesubj&link=27142مَا يَتَرَخَّصُ فِيهِ أَهْلُ الْمَدِينَةِ مِنَ الْغِنَاءِ . فَقَالَ : إِنَّمَا يَفْعَلُهُ الْفُسَّاقُ . أَخْبَرَنَا هِبَةُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ الْحَرِيرِيُّ قَالَ أَنْبَأَنَا أَبُو الطَّيِّبِ الطَّبَرِيُّ قَالَ : أَمَّا nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ فَإِنَّهُ نَهَى عَنِ الْغِنَاءِ وَعَنِ اسْتِمَاعِهِ . وَقَالَ إِذَا nindex.php?page=treesubj&link=22989_27142اشْتَرَى جَارِيَةً فَوَجَدَهَا مُغَنِّيَةً كَانَ لَهُ رَدُّهَا بِالْعَيْبِ وَهُوَ مَذْهَبُ سَائِرِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ إِلَّا nindex.php?page=showalam&ids=12374إِبْرَاهِيمَ بْنَ سَعْدٍ وَحْدَهُ فَإِنَّهُ قَدْ حَكَى nindex.php?page=showalam&ids=14451زَكَرِيَّا السَّاجِيُّ أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بِهِ بَأْسًا .
قَالَ الْمُصَنِّفُ : وَأَمَّا مَذْهَبُ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ رَحِمَهُ اللَّهُ فَأَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13594مُحَمَّدُ بْنُ نَاصِرٍ ، نَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، نَا أَبُو إِسْحَاقَ الْبَرْمَكِيُّ ، نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14242أَبُو بَكْرٍ الْخَلَّالُ عَالِيًا سَعِيدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْبَنَّا ، نَا أَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّبِيثِيُّ ، نَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْوَرَّاقُ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ السَّرِيِّ بْنِ عُثْمَانَ التَّمَّارُ قَالَا أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16408عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عِيسَى الطَّبَّاعِ قَالَ سَأَلْتُ مَالِكَ بْنَ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ nindex.php?page=treesubj&link=27142مَا يَتَرَخَّصُ فِيهِ أَهْلُ الْمَدِينَةِ مِنَ الْغِنَاءِ . فَقَالَ : إِنَّمَا يَفْعَلُهُ الْفُسَّاقُ . أَخْبَرَنَا هِبَةُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ الْحَرِيرِيُّ قَالَ أَنْبَأَنَا أَبُو الطَّيِّبِ الطَّبَرِيُّ قَالَ : أَمَّا nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ فَإِنَّهُ نَهَى عَنِ الْغِنَاءِ وَعَنِ اسْتِمَاعِهِ . وَقَالَ إِذَا nindex.php?page=treesubj&link=22989_27142اشْتَرَى جَارِيَةً فَوَجَدَهَا مُغَنِّيَةً كَانَ لَهُ رَدُّهَا بِالْعَيْبِ وَهُوَ مَذْهَبُ سَائِرِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ إِلَّا nindex.php?page=showalam&ids=12374إِبْرَاهِيمَ بْنَ سَعْدٍ وَحْدَهُ فَإِنَّهُ قَدْ حَكَى nindex.php?page=showalam&ids=14451زَكَرِيَّا السَّاجِيُّ أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بِهِ بَأْسًا .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
عناوين الشجرة
محاور فرعية
خدمات تفاعلية
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات
اعدادات الخط
من فضلك اختار الخط المفضل لديك