91 - قال وأخبرنا أبو بكر بن مردويه ، ثنا محمد بن أحمد بن محمد بن علي ، ثنا أبو عوانة موسى بن يوسف القطان ، ثنا محمد بن مروان ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16553عثمان بن عمر ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=12424إسرائيل ح قال أبو بكر بن مردويه وحدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12388إبراهيم بن محمد ، ثنا أبو عيسى جبير بن محمد بن جبير الواسطي ، ثنا أحمد بن منصور الخراساني ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=15409النضر بن شميل ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=12424إسرائيل ، أنا سعد الطائي ، أنا محمد بن خليفة ، أنا محل بن خليفة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=76عدي بن حاتم قال nindex.php?page=hadith&LINKID=653328nindex.php?page=treesubj&link=29387_30187_30215_30753_31022بينما أنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتاه رجل فشكا إليه الفاقة ، ثم أتاه آخر فشكا إليه قطع السبيل فقال عدي هل رأيت الحيرة قلت لم أرها وقد أنبئت عنها .

قال فإن طال بك حياة فلترين الظعينة ترتحل من الحيرة حتى تطوف الكعبة لا تخاف أحدا إلا الله عز وجل قال قلت - فيما بيني وبين نفسي - فأين دعار طيء الذين قد سعروا في البلاد .

قال لئن طالت بك حياة ليفتحن كنوز كسرى قال قلت يا رسول الله لكسرى بن هرمز قال كسرى بن هرمز ولئن طالت بك حياة لترين الرجل يخرج ملء كفه من ذهب أو فضة يطلب من يقبله فلا يجد أحدا يقبله وليلقين الله عز وجل أحدكم يوم القيامة وليس بينه وبينه ترجمان يترجم له فيقول ألم أبعث إليك رسولا فبلغك فيقول بلى فيقول [ ص: 97 ] ألم أعطك مالا ففضل عنك فيقول بلى فينظر عن يمينه فلا يرى إلا جهنم وينظر عن يساره فلا يرى إلا جهنم قال عدي وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول nindex.php?page=hadith&LINKID=653328nindex.php?page=treesubj&link=29387_30187_30215_30753_31022اتقوا النار ولو بشق تمرة فإن لم يجد شق التمرة فبكلمة طيبة قال عدي قد رأيت الظعينة ترتحل من الحيرة حتى تطوف بالكعبة لا تخاف إلا الله وكنت فيمن افتتح كنوز كسرى ولئن طالت بكم حياة لترون ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم .

قال الإمام رحمه الله : كذا في كتابي العالة والمحفوظ العيلة ، والعيلة الفقر ، قال الله عز وجل ( nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=28وإن خفتم عيلة ) وأما العالة فجمع العائل . والعائل الفقر . والعير القافلة ، والحيرة بلدة بقرب الكوفة والخفير الذي يجير الناس ، والدعار اللصوص جمع داعر . أي فأين لصوص قبيلة طيء ، الذين قد سعروا في البلاد أي أوقدوا الشر في البلاد ، قال أهل اللغة سعرت النار أي أوقدتها فاستعرت أي اتقدت ، وشق التمرة نصفها .

91 - قَالَ وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ مَرْدَوَيْهِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ مُوسَى بْنُ يُوسُفَ الْقَطَّانُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16553عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12424إِسْرَائِيلُ ح قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ مَرْدَوَيْهِ وَحَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12388إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا أَبُو عِيسَى جُبَيْرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرٍ الْوَاسِطِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الْخُرَاسَانِيُّ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15409النَّضَرُ بْنُ شُمَيْلٍ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12424إِسْرَائِيلُ ، أَنَا سَعْدٌ الطَّائِيُّ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَلِيفَةَ ، أَنَا مِحَلُّ بْنُ خَلِيفَةَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=76عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَ nindex.php?page=hadith&LINKID=653328nindex.php?page=treesubj&link=29387_30187_30215_30753_31022بَيْنَمَا أَنَا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَشَكَا إِلَيْهِ الْفَاقَةَ ، ثُمَّ أَتَاهُ آخَرُ فَشَكَا إِلَيْهِ قَطْعَ السَّبِيلِ فَقَالَ عَدِيٌّ هَلْ رَأَيْتَ الْحِيرَةَ قُلْتُ لَمْ أَرَهَا وَقَدْ أُنْبِئْتُ عَنْهَا .

قَالَ فَإِنْ طَالَ بِكَ حَيَاةٌ فَلَتَرَيَنَّ الظَّعِينَةَ تَرْتَحِلُ مِنَ الْحِيرَةِ حَتَّى تَطُوفَ الْكَعْبَةَ لَا تَخَافُ أَحَدًا إِلَّا اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ قُلْتُ - فِيمَا بَيْنِي وَبَيْنَ نَفْسِي - فَأَيْنَ دُعَّارُ طَيِّءٍ الَّذِينَ قَدْ سَعَّرُوا فِي الْبِلَادِ .

قَالَ لَئِنْ طَالَتْ بِكَ حَيَاةٌ لَيُفْتَحَنَّ كُنُوزُ كِسْرَى قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لِكِسْرَى بْنُ هُرْمُزَ قَالَ كِسْرَى بْنُ هُرْمُزَ وَلَئِنْ طَالَتْ بِكَ حَيَاةٌ لَتَرَيَنَّ الرَّجُلَ يُخْرِجُ مِلْءَ كَفِّهِ مِنْ ذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ يَطْلُبُ مَنْ يَقْبَلُهُ فَلَا يَجِدُ أَحَدًا يَقْبَلُهُ وَلَيَلْقَيَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ تَرْجُمَانُ يُتَرْجِمُ لَهُ فَيَقُولُ أَلَمْ أَبْعَثْ إِلَيْكَ رَسُولًا فَبَلَّغَكَ فَيَقُولُ بَلَى فَيَقُولُ [ ص: 97 ] أَلَمْ أُعْطِكَ مَالًا فَفَضَلَ عَنْكَ فَيَقُولُ بَلَى فَيَنْظُرُ عَنْ يَمِينِهِ فَلَا يَرَى إِلَّا جَهَنَّمَ وَيَنْظُرُ عَنْ يَسَارِهِ فَلَا يَرَى إِلَّا جَهَنَّمَ قَالَ عَدِيٌّ وَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ nindex.php?page=hadith&LINKID=653328nindex.php?page=treesubj&link=29387_30187_30215_30753_31022اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ شِقَّ التَّمْرَةِ فَبِكَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ قَالَ عَدِيٌّ قَدْ رَأَيْتُ الظَّعِينَةَ تَرْتَحِلُ مِنَ الْحِيرَةِ حَتَّى تَطُوفَ بِالْكَعْبَةِ لَا تَخَافُ إِلَّا اللَّهَ وَكُنْتُ فِيمَنِ افْتَتَحَ كُنُوزَ كِسْرَى وَلَئِنْ طَالَتْ بِكُمْ حَيَاةٌ لَتَرَوُنَّ مَا قَالَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .

قَالَ الْإِمَامُ رَحِمَهُ اللَّهُ : كَذَا فِي كِتَابِي الْعَالَةُ وَالْمَحْفُوظُ الْعَيْلَةُ ، وَالْعَيْلَةُ الْفَقْرُ ، قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ( nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=28وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً ) وَأَمَّا الْعَالَةُ فَجَمْعُ الْعَائِلِ . وَالْعَائِلُ الْفَقْرُ . وَالْعِيرُ الْقَافِلَةُ ، وَالْحِيرَةُ بَلْدَةٌ بِقُرْبِ الْكُوفَةِ وَالْخَفِيرُ الَّذِي يُجِيرُ النَّاسَ ، وَالدُّعَّارُ اللُّصُوصُ جَمْعُ دَاعِرِ . أَيْ فَأَيْنَ لُصُوصُ قَبِيلَةِ طَيِّءٍ ، الَّذِينَ قَدْ سَعَّرُوا فِي الْبِلَادِ أَيْ أَوْقَدُوا الشَّرَّ فِي الْبِلَادِ ، قَالَ أَهْلُ اللُّغْةِ سَعَّرْتَ النَّارَ أَيْ أَوْقَدْتَهَا فَاسْتَعَّرَتْ أَيِ اتَّقَدَتْ ، وَشِقُّ التَّمْرَةِ نِصْفُهَا .