الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

عدد المقالات 1017 مقالة


  • الجملة الاعتراضية في القرآن

    لم يكن عبثاً أن تأتي الجملة في لغة العرب على أشكال مختلفة، وضروب متنوعة، فهناك الجملة الاسمية، والجملة الخبرية، والجملة الطلبية، والجملة الاستئنافية...ولكل جملة من هذه الجمل هدف وغاية، ما يعني.. المزيد

  • تسع آيات بينات

    حديث القرآن عن موسى عليه السلام وقومه حديث ذو شجون، ومما يلفت الانتباه هنا أن موسى كان أكثر الأنبياء ذكراً في القرآن الكريم. ومن الآيات الواردة في حق موسى عليه السلام قوله تعالى: {ولقد آتينا موسى.. المزيد

  • نظرات في آيات

    في سياق حديث القرآن عن بني إسرائيل، وتذكيرهم بأنعم الله عليهم، يخبرنا القرآن عن موقف من مواقفهم، وذلك قوله تعالى: {وإذ قلنا ادخلوا هذه القرية فكلوا منها حيث شئتم رغدا وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة.. المزيد

  • ألفاظ (الأمن) في القرآن

    الإيمان والأمانة والأمن مصطلحات قرآنية محورية، تحمل دلالات شرعية معينة، وهي في أصلها اللغوي مشتقة من مادة (أمن)، وهذه المادة تدل على ثلاثة أمور: أحدها: الأمانة، يقال: أمُن أمانة: كان أميناً. ثانيه.. المزيد

  • تعريف بكتاب (دراسات قرآنية)

    بين يدينا كتاب جدير بالاهتمام، جاء تحت عنوان "دراسات قرآنية للعلامة أبي الحسن الندوي". وأصل مادة الكتاب مجموعة من المحاضرات ألقاها العلامة الندوي في أثناء تدريسه لمادة التفسير في ندوة العلماء.. المزيد

  • ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة

    في سياق الحث على الجهاد في سبيل الله، ومواجهة الصادين عن دين الحق، جاء قوله تعالى: {وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة} (البقرة:195)، وهذا الجزء من الآية تضمن أمراً بالإنفاق في سبيل.. المزيد

  • إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات

    من الآيات الجامعة للأحكام ما جاء في قوله تعالى: {إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل إن الله نعما يعظكم به إن الله كان سميعا بصيرا} (النساء:58)، وقد وصف.. المزيد

  • {فانفجرت منه}...{فانبجست منه}

    لا شك أن سمو الجانب البلاغي في القرآن الكريم غاية في الوضوح، حتى إن المتخصصين ببيان أوجه الإعجاز القرآني، اعتبروا هذا الجانب من جوانب الإعجاز المتعددة التي جاء عليها القرآن، وهي تدل على عظمته،.. المزيد

  • لفظ (الظن) في القرآن

    (الظن) درجة من درجات العلم، فهو فوق الشك، ودون اليقين، وبعبارة أخرى: هو اعتقاد وقوع الشيء اعتقاداً راجحاً. أو: هو العلم المستند إلى دليل راجح، مع احتمال الخطأ احتمالاً ضعيفاً. وقد عرفه الجرجاني بأنه:.. المزيد

  • التضاد في القرآن الكريم

    في سياق دراساته القرآنية أصدر الباحث محمد نور الدين المنجد كتابه الذي جاء تحت عنوان (التضاد في القرآن الكريم بين النظرية والتطبيق)، وهذا الكتاب - كما يقول المؤلف - امتداد لكتاب آخر صدر له تحت عنوان.. المزيد

  • صيغة (فَعُلَ) في القرآن الكريم نماذج ودلالات

    تمتاز صيغة (فَعُل) من بين صيغ الأفعال الثلاثية المجردة بأمور, منها: أنها لا تكون إلا لازمة, فالفعل قاصرٌ على الفاعل غيرُ مُجاوِز له. وإسنادها إلى الفاعل ليس إسناد حَدَث إلى مُحدِثه, وإنما هو أقرب.. المزيد

  • يعظكم لعلكم تذكرون

    آية في القرآن قال عنها ابن مسعود رضي الله عنه: (إنها أجمع آية في القرآن)، وأمر عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه بتلاوتها في الخطبة يوم الجمعة؛ وقال في حقها قتادة: (إنه ليس من خُلُقٍ حَسَن كان أهل الجاهلية.. المزيد

  • التناسب اللفظي في القرآن

    للقرآن روعة تهتز لها النفوس، ووقْعٌ تخشع له القلوب، وقد عبَّر سبحانه عن هذا الوقع، وتلك الروعة، فقال: {الله نزل أحسن الحديث كتابا متشابها مثاني تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم} (الزمر:23)، بل إن الجماد.. المزيد

  • {وإذا قيل لهم...قالوا}

    وردت في القرآن الكريم آيات اتفق موضوعها، ووقع شيء من الاختلاف في بعض ألفاظها، وما ذلك إلا لمعنى قد يدركه العقل، فتنكشف له وجوه من مكنون هذا الكتاب العظيم، فيصح فيه قول الله تعالى: {ما يفتح الله للناس.. المزيد

  • {سبع سنابل} و{سبع سنبلات}

    في العربية جمع الأسماء يكون على قسمين: أحدهما: جمع تصحيح، وهو ما جُمع بواو ونون، نحو (مسلمون)، أو ألف وتاء، نحو (مسلمات). ثانيهما: جمع تكسير، وهو كل جمع تغيرت فيه صورة مفرده، نحو (جبل) يُجمع على (جبال)،.. المزيد