Parmi les cas les plus difficiles et les plus complexes de partage successoral, on trouve en bonne place les cas où le grand-père est l’un des héritiers. Il s’agit bien sûr du grand-père paternel, puisque nous savons tous que le grand-père maternel ne fait pas partie des héritiers.
Tous les.. plus
Le droit successoral est l’une des branches les plus importantes du droit islamique. Beaucoup de hadiths incitent à son apprentissage au point que certain de nos oulémas (parmi eux Ibn Al-Qayyim) n’hésitent pas à dire qu’il représente la moitié du savoir.
Dans cette introduction nous allons.. plus
Nous allons dans ce présent article aborder trois problèmes de calcul inhérents au système successoral musulman : l'exclusion totale ou partielle en présence d'un autre héritier (hajb), le partage supplémentaire (radd) et la réduction proportionnelle (‘awl).
Exclusion totale ou partielle.. plus
Nous allons dans les points qui suivent traiter de quatre catégories d'héritiers pour lesquelles le droit musulman réserve un traitement particulier : l'enfant naturel, l'hermaphrodite, le bénéficiaire d'une reconnaissance de parenté (iqrar) et le trésor public.
1. L'enfant naturel
L'enfant naturel.. plus
Héritiers dhawu al-arham (parparenté utérune)
Dans la dévolution de la succession, on commence par attribuer aux héritiers à titre de fard leurs parts respectives. En l'absence d'héritiers à fard ou après le prélèvement de leurs parts, le reliquat des actifs de la succession.. plus
Héritiers ‘asab (par agnation)
Dans la dévolution de la succession, on commence par attribuer aux héritiers à titre de fard leurs parts respectives. En l'absence d'héritiers à titre de fard ou après le prélèvement de leurs parts, le reliquat des actifs de la succession est distribué.. plus
Les héritiers à titre de fard
Les héritiers sont partagés en cinq catégories :
I) Les héritiers à titre de fard (les héritiers ayants droit à une part fixe) : ce sont les héritiers prioritaires dont la part a été déterminée de façon impérative.. plus
De même que l'héritage a des raisons qui le font exister entre les individus, de même il y a desentraves qui empêchent la personne d'en bénéficier et que l'on peut résumer comme suit :
Le premierempêchement : la différence de religion.
Cela signifie que le testateur (le défunt) appartient.. plus
L'héritage, dans la charia islamique, s’acquiert par l’une des trois causessuivantes:
La première cause: le mariage:
Il s'agit d'un mariage correctlégalement conclu même s'il n'a pas donné lieu à un isolement ou à des rapports sexuels. C'est là uneraison suffisante pour que les deux.. plus
Allah (le Très Haut) a honoré l'homme dans cette vie, l’a élevéet l'a privilégié par rapport à la plupart des autrescréatures comme il est dit dans le saint Coran (sens du verset): " Certes, Nous avons honoré les fils d'Adam. Nous les avons transportés sur terre et sur.. plus
Les ennemis de l'Islam ont beau essayer, en scrutant les versets traitant de la succession, de trouver des faillesdans leCoran, prétendant que celui-ci n'a donné à la femme en général et à l'épouse en particulier que la moitié seulement de ce qu'il a donné au mâle en général.. plus
Allah le Tout Puissant s'est chargé Lui-même de l'évaluation des quotes-parts de l'héritage dues à chacun et il n’a délégué à quiconque leur cas, fût-il un ange rapproché ou un prophète envoyé. Ainsi, à chaque héritier Il a indiqué avec.. plus
Avant l'Islam, les hommes faisaient transférer les biens du défunt soit à l'aîné de la famille à l'exclusion des jeunes enfants, des filles, des épouses, des mères, des sœurs soit à son frère ou à son oncle sous prétexte que les petits enfants et les femmes ne peuvent.. plus
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