J’exerce un métier basé sur l’expérience, la connaissance et la pratique. Il m’arrive par exemple de réussir à réparer une machine électrique très chère, que ce soit en découvrant la raison pour laquelle elle ne fonctionne (raison qui peut être insignifiante, mais dont la découverte exige une connaissance de la théorie du travail et de l’expérience), ou que ce soit en élaborant un circuit électrique à partir de mon imagination ; et souvent tout cela ne me coûte que des sommes insignifiantes. Comment puis-je évaluer le prix de cette réparation dans ce cas là ?
Louange à Allah. Paix et Salut sur Son Prophète.
Cette question provient d’une personne qui cherche à avoir la satisfaction d’Allah, exalté soit-Il, et qui se méfie de toute forme de transgression. Nous invoquons Allah de la satisfaire dans cette vie et dans l’autre et d’accepter ses bonnes œuvres.
Cher frère,
Vous devez dans votre cas calculer le prix des matières que vous avez achetées pour remplacer les matières abîmées et y ajouter la somme qui vous semble correspondre aux efforts que vous avez déployés et aux idées auxquelles vous avez eu recours pour réparer la panne.
Nous vous conseillons, afin qu’Allah -exalté soit-Il- bénisse la somme que vous allez touchée en échange de votre travail, de prendre en considération ce qui suit:
1- Evitez de duper celui qui vous paie le salaire (le client), ne l’exploitez pas et ne l’obligez surtout pas à vous payer une somme exorbitante. Allah, Exalté soit-Il, dit (sens du verset) :
« […] Que les uns d’entre vous ne mangent pas les biens des autres illégalement. Mais qu’il y ait du négoce (légal), entre vous, par consentement mutuel […] ». (Coran 4/29)
Le Prophète (
) a dit : «Il n’est licite de toucher aux biens d’un Musulman qu'avec son consentement». (Al-Bayhaqy)
2- Prenez en considération l’intérêt du client tout comme vous prenez en considération le vôtre. Ach-Chaatby a dit dans le livre de « Mowâfaqât » : «L’homme, en prenant la part qui lui est autorisée dans ce monde, doit prendre en considération le droit d’Allah, exalté soit-Il, et le droit de Ses créatures ».
2- Ne nuisez pas au client en lui demandant, par exemple, de payer une somme au dessus de ses moyens, le Prophète () a dit : « Ne vous faites pas de tort et n’en faites pas à autrui ». (Mâlik : Morsal),
3. Enfin, ne vous privez pas -quand vous faite n’importe quelle transaction- de profiter de cette invocation faite par notre Prophète () : « Puisse Allah faire miséricorde à celui qui se montre doux et aimable quand il vend, quand il achète et quand il réclame le paiement de son dû. » (Rapporté par Al Boukhari).
Et Allah sait mieux.
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