Quel est l’avis religieux au sujet d’un époux qui signe un acte de divorce sans savoir ce qu’il contient ? Son épouse est-elle considérée comme divorcée, sachant que l’époux refuse le divorce. Qu’Allah vous récompense
Louange à Allah et que la Paix et la bénédiction d'Allah soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses compagnons :
Il y a deux genres de formule pour divorcer : La formule explicite, qui ne nécessite pas d’intention. C'est le cas par exemple lorsqu'un homme dit à son épouse : « Je t’ai répudiée », « Tu es répudiée », etc.
Ensuite il y a la formule allusive, qui nécessite l’intention de divorcer. Dans ce cas le divorce n’est effectif que s'il est accompagné de intention de divorcer. C'est le cas par exemple lorsqu'un homme dit à son épouse « Va chez tes parents », etc.
La majorité des Oulémas sont d’avis que le divorce par écrit est considéré comme allusif, le divorce n’est effectif que si l’époux en a véritablement l’intention. La signature d'un acte de divorce fait partie du divorce en termes allusifs.
Etant donné ce qui précède si un époux signe un acte de divorce sans avoir vértitablement l'intention de divorcer, le divorce n’est pas effectif. Ceci au cas où il saurait que l’acte qu’il a signé est un acte de divorce. Mais s’il ne le sait pas, le divorce n'a pas lieu ni en termes clairs ni en termes allusifs, car parmi les conditions du divorce figure le fait d’avoir l’intention de le prononcer et savoir le sens de la formule prononcée. Dans le cas où la personne est victime d’un lapsus en prononçant la formule de divorce ou a une toute autre intention, le divorce n’est pas effectif ; et ceci est pareil pour celui qui souscrit ou signe un acte de divorce sans savoir que cela est un divorce. Etant donné ce qui précède, le divorce n’est pas effectif à cause de cette signature.
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