En cas de jeûne surérogatoire, appliquons-nous les mêmes sentences que pour le mois de Ramadan :
1- Est-il permis de poursuivre le jeûne si le jeûneur mange ou boit par oubli ?Les invocations avant la rupture du jeûne sont-elles exaucées comme c’est le cas pendant le mois de Ramadhân ?
Louange à Allah et que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses compagnons :
Il n'y a aucune différence entre le jeûne obligatoire et le jeûne surérogatoire en ce qui a trait à celui qui mange ou boit par oubli. En cas de jeûne obligatoire, il incombe au jeûneur de poursuivre le jeûne sans devoir le rattraper. Dans le jeûne surérogatoire, le jeûneur est maître de ses actes et il lui est recommandé de continuer le jeûne. Il a donc le choix de jeûner ou de rompre son jeûne qu'il ait mangé ou bu par oubli ou non.
Aïcha, 
, a rapporté qu’elle a dit : «Ô Messager d’Allah, on nous a offert un gâteau de dattes ». Le Prophète dit : «J'avais l'intention de jeûner aujourd'hui ». Puis il en mangea. (Mouslim)
Et dans une autre version le Prophète ajouta :
«Certes, le jeûne surérogatoire est comme l’homme qui sort de l'argent pour en faire aumône ; s’il le désire il peut soit le donner soit le garder » (Al-Nasâ'ï)
En outre, le Prophète (
) a dit :
«Le jeûneur qui jeûne un jeûne surérogatoire est maître de ses actes : il jeûne quand il le veut et rompt le jeûne quand il le veut» (Ahmad et al-Tirmîdhi)
Dans son ouvrage intitulé Kachf al-Khafa, al-Adjalouni, qu’Allah lui fasse miséricorde, a dit : « La chaîne de transmission de ce hadith est authentique, mais si le jeûneur rompt son jeûne, il lui est recommandé de le rattraper dans les jours suivants».
En ce qui concerne les invocations du jeûneur au moment de la rupture du jeûne, leur exaucement est général et il n’y a aucune preuve qui permet de faire la distinction entre le jeûne obligatoire et surérogatoire sur ce point.
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