Mon grand-père et ses frères ont des terres, c'est un village ils ont des olives et des terres non cultivées, ils n'ont jamais eu l'intention de vendre, mais cette année le gouvernement a trouvé sous les terres beaucoup de ressources (zink,plomb...) et ils veulent construire une mine donc ils vont acheter les terres ma famille n'a pas le choix que de vendre s'ils refusent les terres seront pris de force sans argent. J'ai 3 questions :
1_ Comme l'opération vas être longue pour savoir qu'elle terre prendre car le gouvernement ne sait pas exacte combien de mètres carrés il va prendre donc faut-il s'acquitter de la Zakat maintenant ou bien après la vente ?
2_ Des personnes disant que cette mine va faire des maladies et tout ça je ne sais pas si vrai, sommes-nous responsables si on prend l'argent ?
3_ Comment répartir l'héritage mon grand-père qui n'a pas fait le hajj, faut-il prendre de l'argent et faire un hajj à sa place ?

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :

Si vous vendez cette terre et que vous conservez le montant durant un an et que l’un de vous a en sa possession un montant équivalent au montant légal d’imposition de la Zakât (Al-Nisâb), même si pour cela cette somme doit être jointe à d’autres sommes d’argent en sa possession, alors dans ce cas il est obligatoire de payer la Zakât.
Il n’y a aucun mal à vendre cette terre à l’état. Le fait que l’état s’apprête à en faire une mine pour en extraire des matières premières n’a aucune incidence sur la validité de la vente ni même le fait que cela puisse causer des maladies. En effet, cela ne reste que des conjectures. Et si cela devait s’avérer alors ce serait à cause du manque de précaution de la part de l’état ou de la société qu’elle aura mandatée pour en extraire les minéraux. Et vous n’êtes pas – vous personnellement – responsable de cela.
Pour ce qui est du pèlerinage de votre grand-père. Sachez que celui qui meurt et n’a pas accompli le Hajj alors que cela lui incombait alors, selon l’avis le plus juste de ceux émis par les savants, est qu’il est obligatoire à ses héritiers de prélever une somme de son argent pour accomplir le Hajj en son nom. Ceci, qu’il n’ait pu réaliser son Hajj en raison de sa négligence ou non. Qu’il ait recommandé à ses héritiers de le faire ou non. Conformément au hadith rapporté par Ibn Abbâs selon qui une femme de Juhayna s’est présentée devant le Prophète () et lui dit : ‘’Ma mère avait fait le vœu de faire le Hajj mais elle n’a pu le faire avant de mourir. Dois-je le faire en son nom ?’’ Il lui dit : ‘’Oui, fais le Hajj en son nom. Si ta mère avait eu une dette, tu l’aurais réglée ? Alors, réglez les dettes que vous avez envers Allah. Il est plus en droit que Ses dettes lui soient réglées.’’ Rapporté par Boukhari.
Mentionnons également le hadith rapporté par Al-Nasâ’î toujours selon Ibn Abbâs qui relate qu’une femme a interrogé le Prophète () au sujet de son père décédé alors qu’il n’avait pas fait le Hajj. Il lui dit : « Fais le Hajj pour ton père. »
Pour ce qui est des modalités du partage de l’héritage de votre grand-père, vous n’avez pas mentionné qui sont ses héritiers et s’il avait des dettes ou encore, s’il a laissé un testament ? C’est pourquoi nous souhaitons que vous nous envoyiez une autre question par le biais des questions dédiées à l’héritage de façon à ce que nous puissions y répondre avec la permission d’Allah.

Et Allah sait mieux.