Je voudrais savoir si nous pouvons prier «Tahiyatou Al Masdjid» après Al Asre ou non ?
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Louange à ALLAH et paix et Salut sur Son Prophète Le Compagnon Okba Ibn Amer Al Djouhani a dit: « Le Prophète, Salla Allahou Alaïhi wa Sallam, nous a interdits de prier ou d'enterrer nos morts pendant trois horaires: Lorsque le soleil apparaît jusqu'à ce qu'il s'élève complètement, au moment où le soleil parvient au zénith jusqu'à ce qu'il décline et au moment où le soleil penche vers le coucher jusqu'à ce qu'il se couche complètement » (Muslim, Nassaï et Abou Dawoud) En résumé: Le Prophète Salla Allahou Alaïhi wa Sallam a interdit de prier après Al Asre jusqu'à coucher du soleil, après As-Sobh jusqu'au lever du soleil, après son lever jusqu'à ce qu'il s'élève (le temps séparant le lever du soleil et son élévation est d'environ un quart d'heure), à midi quand il est au zénith (c.à.d. quelques minutes avant Ad-Dhohre) et quand le soleil jaunit jusqu'à son coucher. L'imam An-Nawawi a rapporté que la prière sans prétexte est abhorrée dans ces moments alors qu’il est permis d'y accomplir la prière prescrite. L'école Chafiite ainsi que certains Oulémas énoncent qu'il est permis de faire les prières indiquées ci-dessus sans que ce soit abhorré pendant les moments indiqués précédemment. Par exemple le hadith qui énonce que: « Le Prophète Salla Allahou Alaïhi wa Sallam s'est acquitté de la Sunna d'Ad-Dhohre après salate Al Asre. » Du moment qu'il est permis de s'acquitter de la prière surérogatoire délaissée (en ces circonstances), alors il est plus opportun d’accomplir la prière surérogatoire actuelle ainsi que la prière d'acquittement (de l'obligatoire), la prière de la Djanaza et toutes les autres surérogatoires qui ont une cause. Et Allah leTrès-Haut sait mieux.
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