Assalam alaykum,
J'aimerais avoir un avis sur mon histoire et surtout une réponse à mes questions ce sera très important pour ma vie future. Je me suis mariée à un homme musulman peu pratiquant, en novembre 2012 (religieux et civil), nous n'avons pas fait de contrat de mariage et la dot demandée lors de la demande en mariage n'a pas été entièrement respectée (j'avais demandé une parure en or qu'il ne m'a jamais remise). Pour faire bonne figure devant nos invités ma mère lui avait proposé de lui prêter la sienne pour me la remettre en cadeau à condition qu'il m'achète la mienne rapidement après nos fiançailles, ce qu'il avait accepté mais n'a pas fait (je n'ai donc jamais eu ma parure). C'était un homme issu d'une famille pratiquante dans l'ensemble (à part sa maman qui est française mais pratique le jeune du mois de ramadan etc.. et son papa Allah y rahmou était musulman non pratiquant). Lui ne priait jamais à la mosquée (ni à cause du travail, ni par manque de temps), ses prières étaient irrégulières, il s’y rendait de temps en temps, il respectait et pratiquait le jeûne du mois de ramadan (mais sans tarawih, etc.), il ne s'est jamais acquitté de la zakat, n'accomplissait pas les prières de l'Aïd (j'y allais avec mes parents et mes frères et sœurs), c'était un homme très violent, possessif, irrespectueux et manipulateur, à cause de son comportement que je ne pouvais plus supporter j'ai demandé le divorce (civil) en juillet/aout 2013 (diverses trahisons de sa part). Mon problème est qu'il ne m'a jamais clairement divorcée trois fois comme l'oblige notre religion pour rendre le divorce valide. Nous vivions chez ma mère à cette époque et lorsque j'ai voulu le quitter je lui ai demandé de partir, il a pris ses affaires et ma mère lui a dit : "Si tu franchis cette porte il n'y aura pas de retour en arrière". Il lui répondit dans les yeux qu'il partait et ne reviendrait plus (sans me divorcer 3 fois). Je n'étais pas assez pratiquante à ce moment-là pour savoir qu'il fallait faire venir un imam ou autre homme avec un minimum de savoir pour avoir un témoin de divorce, je ne savais même pas qu'il fallait me dire 3 fois "je te divorce" pour que celui-ci soit valide. Que Dieu me pardonne. Les mois passèrent et je n'avais plus aucune nouvelle de lui ni de sa famille. Nos familles ne se sont même pas rencontrées suite à notre séparation (malgré qu'il n'y avait aucun problème particulier entre elles) nous avons continuez nos vies chacun de notre côtés sans jamais nous revoir. Quelques temps après j'ai rencontré un autre homme (mon mari actuel). Avec lequel je me suis mariée en décembre 2014 (mariage religieux uniquement car je n'étais pas officiellement divorcée à ce moment-là et nous ne voulions pas entretenir de relations illicites il est issue d'une famille très pratiquante machaAllah. Les mois passent, et avec mon mari nous avons eu un enfant qui est né en novembre 2015. Nous avons traversé beaucoup d'épreuves difficiles qui nous ont rapprochés d'Allah. Au mois de mai 2016 je suis enfin officiellement divorcée civilement de mon ex-mari (la procédure a été longue car il ne voulait pas s'investir dans ce divorce (ne voulait pas prendre d'avocat, ni se présenter aux audiences) il m'a mis des bâtons dans les roues j'ai dû me battre seule pour obtenir ce divorce et al hamdoulillah).
A ce jour, je me demande si mon premier mariage a été valide ? Et avec mon mari, nous nous demandons si notre mariage (le second pour moi) a été valide aussi ? Et si notre enfant a été conçu dans des conditions licites ? Sachant que mon ex-mari ne m'avait pas divorcée comme le veut le dine, que je n'étais pas divorcée civilement lorsque nous avons fait le hlal et eu un enfant... si ce n'est pas le cas comment rattraper tout ça ? Devons-nous nous (re)marier ? Quels sont les procédures à suivre ? J'espère vous avoir donné assez de détails. Pouvez-vous m'aider ?

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :

Vous avez mentionné plusieurs mauvaises choses à propos de cet homme indiquant ses manquements dans ses devoirs envers son Seigneur et dans ses devoirs envers vous en tant qu'épouse. Or, la Législation islamique oblige le mari à traiter convenablement sa femme. Allah, exalté soit-Il, dit (sens du verset) : « [...] Et comportez-vous convenablement envers elles. [...] » (Coran 4/19).

Nous ne pouvons confirmer que votre mariage avec ce deuxième homme est valide ou pas ni si l'enfant que vous avez eu doit être attribué à l'un ou l'autre de ces hommes, car votre situation avec votre premier mari n'est pas claire et l’on ne sait pas s'il vous a répudiée ou pas. Étant donné que votre situation est ambiguë, nous pensons qu'il est préférable que vous consultiez un centre islamique près de chez vous afin de leur expliquer exactement ce qui vous est arrivé et d'avoir une réponse précise.

Nous attirons toutefois votre attention sur deux points :

Le premier est que le fait que le mari dise : « Je n'ai aucunement l’intention de revenir à elle. », est une allusion au divorce et que le divorce ne devient effectif par ces paroles que si l'intention de divorce a été émise au moment où elles ont été prononcées.

Le deuxième est que le divorce civil qui émane d'un tribunal civil ne rend pas le divorce effectif comme l'a déclaré le Conseil du fiqh d’Amérique du Nord en disant : « Si l'homme répudie sa femme selon la Législation islamique, il n'y a alors pas de mal à faire authentifier cela devant un tribunal civil. Par contre, si un couple se dispute au sujet d'un divorce, c'est un centre islamique qui joue le rôle de tribunal islamique si celui-ci fait défaut et après avoir suivi toutes les procédures administratives nécessaires.
Quant au fait de se tourner vers un tribunal civil pour mettre un terme à un mariage du point de vue légal, cela ne suffit pas à mettre un terme au mariage du point de vue de la Législation islamique. Ainsi, la femme qui obtient le divorce au regard des autorités civiles doit se diriger ensuite vers un centre islamique en se faisant aider par des oulémas compétents dans le domaine afin de mettre un terme à son mariage du point de vue de la Législation islamique.
Enfin, il n'y a pas lieu de prendre pour excuse la nécessité, car les centres islamiques sont légion dans toutes les régions et il est facile d'y accéder. »

Et Allah sait mieux.