Est-il permis que j’accomplisse une seule prière en formulant plus d’une intention, comme dans le cas où j’accomplis al-Istikhârah (prière de consultation d’Allah) tout en formulant également l’intention d’accomplir une prière surérogatoire?
Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
Il n’y a pas de mal à formuler plus d’une intention pour un seul acte d’adoration si ces intentions sont imbriquées tel le cas des deux intentions du Ghousle du vendredi et de celui d’al Djanâbah (l’impureté majeure).
Il en est de même pour le cas où l’un des deux actes accomplis en une seule fois est visé en lui-même comme la prière de salutation de la mosquée avec la prière prescrite ou surérogatoire.
Quant au cas où les deux actes sont visés chacun en lui-même tel le cas de la prière d’al Maghrib avec la prière Râtibah (prière surérogatoire fortement recommandée avant ou après les prières obligatoires), il ne convient pas de les accomplir ensemble car il s’agit là de deux actes indépendants dont l’un ne peut pas être associé à l’autre.
Par conséquent, il n’y a pas de mal à accomplir la prière de la salutation de la mosquée en l’associant dans l'intention à la prière prescrite ou surérogatoire et il en est de même pour le cas où l’on associe la prière d’al Istikhârah à une prière surérogatoire.
Pour toute autre prière prescrite ou Râtibah (prière surérogatoire fortement recommandée avant ou après les prières obligatoires), on ne peut pas accomplir l’une d’elles en l’associant à l’autre. Al-Nawawi, qu’Allah lui fasse miséricorde, dit dans son livre al Adhkâr : « Si l’on invoque Allah pour procéder à al Istikhârah suite à la prière Râtibah qui se fait après la prière d’al-Dhohr, ou après toute autre prière Râtibah ou recommandée de manière absolue, cela sera valable» (Fat-al-Bâri)
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