Quelle est la différence entre les Sahihs de Boukhari et Mouslim d’une part, et les autres recueils de Hadiths d’autre part, s’agissant des conditions d’octroi du statut de « Sahih » au Hadith?
Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses compagnons :
Les oulémas spécialistes en science de Hadiths ont établi que des conditions sont nécessaires pour qualifier un Hadith de Sahih, à savoir :
1) Une chaîne de transmission continue
2) L’intégrité du narrateur
3) La bonne mémoire et la précision du narrateur
4) L’absence de toute contradiction entre le narrateur et les narrateurs les plus fiables.
5) L’absence de toute défectuosité dans le Hadith
La divergence entre les oulémas concerne effectivement la mise en application de ces conditions au sujet d’un Hadith précis, et non les conditions elles-mêmes.
Parmi les spécificités de Boukhari et de Mouslim, figure leur souci de ne rapporter que les Hadiths qui correspondent aux meilleurs degrés d’authenticité et dont les narrateurs sont réputés pour leur bonne mémoire et leur perfection. Par contre, les autres narrateurs n’ont pas imposé de telles conditions. Certains ont exigé la narration du Hadith Sahih sans imposer un degré d’authenticité maximal comme Ibn Khozaymah et Ibn Hibbân, et d’autres ont collecté ensemble les Hadiths Sahihs et Hassans comme Abou Daoud, al-Nassaï, at-Tirmidhi, ou Ibn Mâdjah.
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