Vu le mérite de Ramadhan, toute bonne œuvre accomplie en cette période acquiert une valeur exceptionnelle:

1. La charité :

Le Prophète () a dit: «La meilleure charité est celle accomplie pendant Ramadhan » [Rapporté par Tirmidhi].

De même: «Qui donne à une personne de quoi rompre le jeûne, bénéficie d'une récompense égale à celle de ce jeûneur sans diminuer de sa récompense» [Rapporté par Ahmed & Tirmidhi].

Ou encore: «Qui donne à manger ou à boire à quelqu'un qui jeûne, d'un bien licitement acquis, les anges ne cessent de prier pour lui durant Ramadhan. L'archange Gabriel prie pour lui la nuit du Mérite. »

« Le Prophète était le plus généreux des humains et encore plus en Ramadhan, quand Gabriel venait le voir» [Rapporté par Al-Boukhari].

2. La prière de nuit de Ramadhan :

Le Prophète () a dit: «Quiconque se lève pour prier pendant les nuits de Ramadhan, avec foi et en comptant sur la récompense divine, Allah pardonne ses fautes passées» [Boukhari et Muslim].

Le Prophète veillait les nuits de Ramadhan. A la dernière décade, il réveillait toute sa famille, ceux qui étaient capable de prier, grands et petits. (Rapporté par Muslim).

Abou Dawoud dit : « On interrogea Ahmed : “Préfères-tu qu’un homme prie seul ou avec les gens pendant les nuits de Ramadhan ?” Il répondit : “Avec les gens”. Je l’ai aussi entendu dire : “Je préfère que l’on effectue la prière nocturne ainsi que le Witr avec l’imam car le Prophète - - dit : “Quand un homme prie avec l’imam jusqu’à que ce dernier finisse, il gagne la même récompense que s’il avait prié toute la nuit”. »

Le Prophète () a dit : “Quiconque prie derrière l’imam jusqu’à ce que ce dernier finisse aura une récompense équivalente à celui qui aura prié la nuit entière.” » Hadith rapporté par Ibn Abi Chayba, Abou Dawoud et At-Tirmidhi

3. La lecture du Coran :

«Le Prophète () redoublait la récitation du Coran, pendant le mois de Ramadhan. Gabriel descendait réciter avec lui.» (Rapporté par Boukhari).

"Pendant les prières de Ramadhan, le Prophète, , prolongeait plus que d'habitude ses récitations. Houdheyfa, , fit la prière avec lui une nuit. Le Prophète lut dans une seule rakâa les sourates: La Vache, la Famille d'Imran et Les Femmes. Il s'arrêtait à chaque verset comportant une menace pour demander protection. Il fit ainsi deux rakâates et voici que Bilal vint lui annoncer la prière de l'aube» " (Ahmed et An Nassai).

Le Prophète, , a dit: «Le jeûne et la prière de Ramadhan intercéderont pour l'homme le Jour de la Résurrection. Le jeûne dira: Seigneur! Je l'ai empêché de boire et de manger pendant le jour. Le Coran dira: Seigneur! Je l'ai empêché de dormir la nuit. Accepte notre intercession pour lui!» [Ahmed et An Nassai].

4. La retraite spirituelle :

Elle consiste à rester dans la mosquée dans un esprit de dévotion pour plaire à Allah.

Le Prophète, , a fait la retraite la dernière décade de Ramadhan et ne cessa de la pratiquer, jusqu'à sa mort. Il dit: «La mosquée est le refuge de tout homme pieux. Allah a promis à celui qui y fait sa retraite de lui accorder sérénité et miséricorde, de le faire traverser le «Sirate» [pont jeté sur l'Enfer] pour le faire parvenir à Sa Grâce, au Paradis» [Rapporté par Tirmidhi].

5. La Omra, petit pèlerinage :

C'est la visite de la Maison Sacrée de Dieu pour y accomplir le Tawaf (7 tours autour de la Kaâba) et la marche entre Safa et Marwa (deux monticules de part et d'autre de la vallée entre lesquels le pèlerin doit marcher sept fois).

C'est la pérennité de la course faite par la mère d'Ismaël à la recherche de l'eau pour son enfant.

Le Prophète () a dit: «Une Omra effectuée pendant le mois de Ramadhan équivaut à un pèlerinage (Hadj) avec moi. » [Boukhari & Muslim].

«La Omra a un effet absolutoire sur les péchés commis entre elle et la Omra qui la précède.» [Boukhari & Muslim].

Extrait du livre: La Voie du musulman par le Savant Abou Bakr Al-Djazairi.