Einleitung

Der Haddsch ist eine gute Gelegenheit für die zum Islâm einladenden Aufrufenden und Reformer, denn die Menschen wenden sich in dieser Zeit der Güte zu und befreien sich von den Beschäftigungen und Ablenkungen des Diesseits; die Handlungen und Kultstätten des Haddsch haben einen merkwürdigen Einfluss auf das Herz jedes Haddschis; die Haddschis bedürfen in dieser Zeit dringend des Wissens der Gelehrten und der Anweisungen der einladend Aufrufenden; den Haddsch zum sakrosankten Haus vollziehen auch viele gesellschaftliche Schichten, zu denen die Aufrufenden zu Allâh vorher wenig Kontakt hatten, wie etwa Politiker, führende und bedeutende Persönlichkeiten; der Einfluss auf diese Leute könnte weitreichende Folgen haben. Dazu kommt auch noch, dass die einladend Aufrufenden selbst aus verschiedenen Gebieten in großer Zahl kommen, damit sie den Pflichten der Einladung zu Allâh in dieser Zeit nachkommen können.

Diese Gelegenheit zum einladenden Aufruf zu verpassen, ist eine Nachlässigkeit seitens der einladend Aufrufenden, die nicht zu rechtfertigen ist, die sie bereuen sollen; sie sollen sich dieses Jahr vorbereiten, um das Versäumte nachzuholen.

Als einen bescheidenen Beitrag von uns unterbreiten wir diesen Vorschlag in der Hoffnung, dass er unseren Geschwistern, den Aufrufenden zu Allâh, bei der Einladung in der Haddsch-Zeit hilft.

Vor der Haddsch-Zeit

1. In den Moscheen und bei den Vorträgen zu Haddsch und Umra (Pilgerfahrt mit geringeren Riten als Haddsch) anhalten und den Wunsch der Menschen nach beiden wecken.

2. Die Haddschis vor der Reise über die Handlungen. die ihnen bevorstehen, belehren und unterrichten.

3. Die Haddschis bei den verschiedenen Fahrten und beim Vollzug der Umra oder des Ankunfts-Tawâf (Umschreiten der Ka‘ba) führen, indem ein oder mehrere einladend Aufrufende jede Fahrt begleiten.

4. Die einladend Aufrufenden sollen sich im Voraus vorbereiten, um ihren Aufgaben bei der Führung der Haddschis nachzukommen. Sie sollen auch die dazu erforderlichen Hilfsmittel wie Lautsprecher, Bücher oder Anderes bereithalten.

5. Ein umfassendes Einladungsprogramm für die Haddsch-Zeit entwickeln, die einladend Aufrufenden sammeln, die zum Haddsch wollen, sie über das Programm aufklären und Arbeitspapiere und Vorträge an sie verteilen.

6. Einige Büchlein über den Haddsch und dessen Handlungen drucken und diese sowie auch Kassetten in andere Sprachen übersetzen, sie an die Haddschis kostenlos verteilen oder sie dazu anhalten, diese Büchlein zu besitzen.

Während der Haddsch-Zeit

1. In Minâ einige aufnahmefähige Zelte aufbauen, um darin die rituellen Gebete zu verrichten und Unterrichte und Vorträge zu halten.

2. Mit den Einladungsbüros in Makka und Madîna beim Thema Aufklärung zusammenarbeiten.

3. In Zusammenarbeit mit den Einladungsbüros einige dem einladenden Aufruf dienende Geschenke für die Haddschis wie Kassetten und Büchlein oder Ähnliches vorbereiten.

4. Vor und nach dem Haddsch Unterrichte und Vorträge an den Aufenthaltsorten der Haddschis in Makka und Madîna halten.

5. Eine Gruppe von Gelehrten mit dem Erteilen von religiösen Gutachten in den Zelten in Minâ und Arafât sowie an den Aufenthaltsorten der Haddschis in Makka und Madîna beauftragen.

6. Den bedeutenden und hochgestellten Persönlichkeiten besondere Aufmerksamkeit widmen, indem man sie zu Gast hat, eigene Treffen für sie organisiert, sie führt, ihnen ihre Verantwortung gegenüber ihrer Religion und Umma bewusst macht und sie mit dem einladenden Aufruf und den einladend Aufrufenden in Kontakt hält.

7. Die Haddschis bei den offiziellen Behörden vertreten, sich um sie kümmern und ihnen bei deren allgemeinen und privaten Angelegenheiten so gut wie möglich helfen.

8. Allgemeine Führungstreffen für die einladend Aufrufenden veranstalten, um sie dazu anzuhalten, ihren Pflichten beim einladenden Aufruf zu Allâh nachzukommen; dies sollen dann die großen Scheiche und Gelehrten unternehmen.

Einige Themen, auf die man sich mehr konzentrieren soll

1. Die Einheitslehre und was sie ungültig macht.

2. Der Haddsch und die Umra und was davon abhängt, denn das ist die Pflicht der Zeit.

3. Die Grundpfeiler des Islâm und die des Glaubens.

4. Die Befolgung der Scharî‘a und das Unterlassen der unerlaubten Erneuerung in der Religion.

5. Die aufrichtige Reue.

6. Das Paradies und das Höllenfeuer.

7. Der einladende Aufruf zu Allâh.

8. Das Rechte gebieten und das Verwerfliche verbieten.

9. Die Arbeit für den Islâm ist jedermanns Verantwortung.

10. Der Islâm ist die Lösung.

11. Und erinnere sie an die Tage Allâhs [das heißt an Seine Gunstbezeigung und Gaben]!

12. Ungerechtigkeiten wiedergutmachen.

13. Das übertriebene Stammeszugehörigkeitsgefühl und seine Nachteile.

14. Das Friedenstiften unter den Menschen.

15. Das Hergeben für Wohltätigkeiten.

16. Die Bedeutung der Bekämpfung der offenkundigen Angriffe gegen den Glauben der Umma, deren Bewusstsein und Moral.