عدد النتائج : 85
في البحث عن (جناية العبد المأذون)
جنى العبد المأذون له جناية وعليه ألف درهم فأعتقه المولى ولم يعلم بالجناية
نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية > كتاب الديات > باب جناية المملوك والجناية عليه
استدانت الأمة المأذون لها أكثر من قيمتها ثم ولدت
نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية > كتاب الديات > باب جناية المملوك والجناية عليه
إذا جنى العبد جناية في بني آدم ثم أخبر واحد غير عدل مولاه أن عبده قد جنى فلم يصدقه حتى أعتقه
بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الوكالة > فصل في بيان ما يخرج به الوكيل عن الوكالة
ولو لم يكن على العبد دين ولكنه قتل عبدا آخر خطأ وعلم المولى به فأعتقه
بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب المأذون > فصل في بيان ما يملكه المولى من التصرف في المأذون وما لا يملك
قتل حرا خطأ فأعتقه المولى وهو عالم به
بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب المأذون > فصل في بيان ما يملكه المولى من التصرف في المأذون وما لا يملك
لو هلك العبد قبل اختيار الفداء
بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب المأذون > فصل في بيان ما يملكه المولى من التصرف في المأذون وما لا يملك
ولو كان على العبد المأذون دين محيط برقبته وجنى جنايات تحيط بقيمته فأعتقه المولى
بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب المأذون > فصل في بيان ما يملكه المولى من التصرف في المأذون وما لا يملك
ولو قامت البينة على سرقة ما دون النصاب
بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب المأذون > فصل في بيان سبب ظهور الدين الذي يلحق المأذون
إذا اجتمع الدين والجناية
بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب المأذون > فصل في بيان حكم تعلق الدين بالمأذون
( قتل كافر أو عبد ) عمدا أو خطأ كان القاتل مسلما أو عبدا أو لا
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في أحكام الدماء والقصاص وأركانه
فيما لزمه من الدين من أروش جناياته أو قيم متلفاته ( تصرفات العبد )
المغني لابن قدامة > كتاب البيوع > باب بيع المصراة > مسألة ما استدانه العبد فهو في رقبته > الفصل الثاني فيما لزم العبد من الدين من أروش جناياته أو قيم متلفاته
و ) لا ( يلزم السيد ) أرش الجناية كله
كشاف القناع عن متن الإقناع > باب الحجر > فصل لولي مميز ذكرا كان أو أنثى ولسيد عبد مميز أو بالغ الإذن لهما في التجارة
( وتتعلق أروش جناياته ) أي العبد ( وقيم متلفاته برقبته
كشاف القناع عن متن الإقناع > باب الحجر > فصل لولي مميز ذكرا كان أو أنثى ولسيد عبد مميز أو بالغ الإذن لهما في التجارة
ثبت عليه ) أي العبد ( دين أو أرش جناية ثم ملكه من له الدين أو الأرش )
كشاف القناع عن متن الإقناع > باب الحجر > فصل لولي مميز ذكرا كان أو أنثى ولسيد عبد مميز أو بالغ الإذن لهما في التجارة
جناية المدبر والمكاتب وأم الولد المأذون وغير المأذون
المحلى بالآثار > كتاب الاستحقاق والغصب والجنايات على الأموال > جناية العبد على مال غيره
جنى عبده جناية بإقرار أو ببينة ثم قال أنا عبد فلان فصدقه فلان بذلك وقال ولي الجناية بل هو حر
المبسوط > كتاب المأذون الكبير > باب العبد المأذون يدفع إليه مولاه مالا يعمل به
جنى جناية فقال أصحاب الجناية للمولى قد أعتقته وقال المولى لم أعتقه
المبسوط > كتاب المأذون الكبير > باب العبد المأذون يدفع إليه مولاه مالا يعمل به
غصب جارية بكرا فافتضها رجل في يده ثم هرب
المبسوط > كتاب المأذون الكبير > باب إقرار العبد المأذون بالدين
لم يقر عليه بالدين ولكن أقر عليه بجناية خطأ
المبسوط > كتاب المأذون الكبير > باب إقرار المولى على عبده المأذون
حفر العبد التاجر بئرا في الطريق ثم أخرجه المولى من ملكه ثم وقع في البئر دابة تساوي ألف درهم فعطبت
المبسوط > كتاب المأذون الكبير > باب بيع المولى عبده المأذون فيجوز
تويت القيمة عليه ( وكالة الأجنبي العبد بقبض الدين )
المبسوط > كتاب المأذون الكبير > باب بيع المولى عبده المأذون فيجوز
قتلها المأذون ( بيع المأذون جارية رجل بأمره )
المبسوط > كتاب المأذون الكبير > باب وكالة العبد المأذون بالبيع
المأذون باع جارية مما في يده من رجل بجارية ثم قتلها العبد قبل أن يسلمها
المبسوط > كتاب المأذون الكبير > باب وكالة العبد المأذون بالبيع
قتلها المأذون في يد المشتري ( الجارية المبيعة )
المبسوط > كتاب المأذون الكبير > باب البيع الفاسد من المأذون
وقعت في بئر حفرها المأذون في دار من تجارته فماتت أو في بئر حفرها المولى في ملكه ( الجارية المبيعة )
المبسوط > كتاب المأذون الكبير > باب البيع الفاسد من المأذون
اشترى المأذون جارية فقبضها بغير إذن البائع قبل نقد الثمن فماتت عنده أو قتلها مولاها ولا دين على العبد أو أعتقها
المبسوط > كتاب المأذون الكبير > باب قبض المأذون في البيوع