الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 11 في البحث عن (حكم التقاط من لم يثق بأمانة نفسه)

( أخذه ) أي المال المعصوم الذي عرض للضياع حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في اللقطة > أحكام الالتقاط

لمن ليس بأمين أن لا يأخذ اللقطة المغني لابن قدامة > كتاب اللقطة > مسألة الصبي والمجنون والسفيه إذا التقط أحدهم لقطة ثبتت يده عليها > فصل غير الأمين لا يأخذ اللقطة

لا يأمن نفسه عليها ) أي اللقطة كشاف القناع عن متن الإقناع > باب اللقطة

لم يمكن المشرف حفظها منه ( اللقطة ) كشاف القناع عن متن الإقناع > باب اللقطة > فصل لا فرق بين كون الملتقط غنيا أو فقيرا مسلما أو كافرا

وبين غير الأمناء ( اللقطة ) أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة ما يجب التقاطه وبين قاعدة ما لا يجب التقاطه

وإن كان السلطان غير مأمون إذا أشهرها أخذها أو الواجد غير أمين ( اللقطة ) أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة ما يجب التقاطه وبين قاعدة ما لا يجب التقاطه

ربت نصرانية صبية حتى بلغت على دينها إن ثبتت لقطة الذخيرة > كتاب اللقيط > الباب الأول في الالتقاط وحكمه

إذا كان الواجد لها مأمونا لكنه ضعيف لا يقدر على القيام بها (اى للقطة ) كتاب الحاوي الكبير > كتاب اللقطة > مسألة من ينتفع باللقطة

فمن لا يأمن نفسه عليها ليس له أخذها (اللقطة ) المبدع في شرح المقنع > باب اللقطة > أقسام اللقطة > القسم الثالث سائر الأموال

فمن لا يأمن نفسه عليها ليس له أخذها (اللقطة ) المبدع في شرح المقنع > باب اللقطة > أقسام اللقطة > القسم الثالث سائر الأموال

كانت اللقطة بين قوم غير مأمونين (فما حكم الالتقاط ) بداية المجتهد ونهاية المقتصد > كتاب اللقطة > الجملة الأولى في أركان اللقطة

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب