عدد النتائج : 891
في البحث عن (اتصافه تعالى بصفة الكلام)
الله جل وعلا يكلم عباده يوم القيامة من غير ترجمان يكون بين الله عز وجل وبين عباده
التوحيد لابن خزيمة > أبواب إثبات صفة الكلام لله عز وجل > باب إن الله جل وعلا يكلم عباده يوم القيامة من غير ترجمان
ما منكم من أحد إلا سيكلم ربه ليس بينه وبينه ترجمان ثم ينظر من أيمن منه فلا يرى إلا ما قدم من عمله ثم ينظر أشأم منه فلا يرى إلا ما قدم ثم ينظر بين يديه فلا يرى إلا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة
التوحيد لابن خزيمة > أبواب إثبات صفة الكلام لله عز وجل > باب إن الله جل وعلا يكلم عباده يوم القيامة من غير ترجمان
ما منكم من أحد إلا سيكلمه ربه فيقول ابن آدم ما غرك بي ماذا عملت فيما علمت ؟ ماذا أجبت المرسلين ؟
التوحيد لابن خزيمة > أبواب إثبات صفة الكلام لله عز وجل > باب إن الله جل وعلا يكلم عباده يوم القيامة من غير ترجمان
كنت جالسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاءه رجل فشكا إليه الحاجة وجاء آخر فشكا قطع السبيل فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم هل رأيت الحيرة ؟ قلت لم أرها وقد أنبئت عنها فقال لئن طالت بك حياة ليفتحن علينا كنوز كسرى قلت يا رسول الله كسرى بن هرمز ال
التوحيد لابن خزيمة > أبواب إثبات صفة الكلام لله عز وجل > باب ذكر بعض ما يكلم به الخالق جل وعلا عباده
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال قائلون يا رسول الله هل نرى ربنا يوم القيامة ؟ قال هل تضارون في رؤية الشمس في ظهيرة ليس فيها سحاب ؟ قالوا لا قال فهل تضارون في رؤية القمر ليلة البدر ليس فيها سحاب ؟ الجزء الأول قالوا لا قال فوالذي نفسي بيده ما تضارون إلا ك
التوحيد لابن خزيمة > أبواب إثبات صفة الكلام لله عز وجل > باب ذكر البيان الشافي لصحة ما ترجمته للباب قبل هذا
قال الناس يا رسول الله هل نرى ربنا يوم القيامة ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل تضارون في رؤية الشمس في الظهيرة ليس دونها سحاب ؟ قالوا لا
التوحيد لابن خزيمة > أبواب إثبات صفة الكلام لله عز وجل > باب ذكر البيان الشافي لصحة ما ترجمته للباب قبل هذا
يؤتى بالعبد يوم القيامة يقال له ألم أجعل لك سمعا وبصرا ومالا وولدا وسخرت لك الأنعام والحرث وتركتك ترأس وتربع ؟ فكنت تظن أنك ملاقي في يومك هذا ؟ قال فيقول لا فيقول له اليوم أنساك كما نسيتني
التوحيد لابن خزيمة > أبواب إثبات صفة الكلام لله عز وجل > باب ذكر البيان الشافي لصحة ما ترجمته للباب قبل هذا
أن الناس قالوا يا رسول الله هل نرى ربنا يوم القيامة ؟ فذكر الحديث بطوله فيقول أنا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتى يأتينا ربنا فإذا جاءنا ربنا عرفناه فيأتيهم الله في صورته التي يعرفون فيقولون أنت ربنا فيدعوهم
التوحيد لابن خزيمة > أبواب إثبات صفة الكلام لله عز وجل > باب ذكر البيان الشافي لصحة ما ترجمته للباب قبل هذا
هل نرى ربنا يوم القيامة
التوحيد لابن خزيمة > أبواب إثبات صفة الكلام لله عز وجل > باب ذكر البيان الشافي لصحة ما ترجمته للباب قبل هذا
إن أحدكم ليلتفت ويكشف عن ساق
التوحيد لابن خزيمة > أبواب إثبات صفة الكلام لله عز وجل > باب ذكر البيان الشافي لصحة ما ترجمته للباب قبل هذا
كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء إليه رجلان يشكوان إليه أحدهما العيلة ويشكو الآخر قطع السبيل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما قطع السبيل فلا يأتي عليك إلا قليل حتى تخرج العير من الحيرة إلى مكة بغير خفير وأما العيلة فإن الساعة لا تقوم حتى يخر
التوحيد لابن خزيمة > أبواب إثبات صفة الكلام لله عز وجل > باب ذكر البيان الشافي لصحة ما ترجمته للباب قبل هذا
وإن أحدكم لاقي الله عز وجل فقائل ما أقول ألم أجعلك سميعا بصيرا ألم أجعل لك مالا وولدا ؟ فماذا قدمت ؟ فينظر (من) بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله فلا يجد شيئا ولا يتقي النار الجزء الأول إلا بوجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة فإن لم تجدوا فبكلمة طيبة
التوحيد لابن خزيمة > أبواب إثبات صفة الكلام لله عز وجل > باب ذكر البيان الشافي لصحة ما ترجمته للباب قبل هذا
أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد فقال الجزء الأول يا قوم هذا عدي بن حاتم وكنت نصرانيا وجئت بغير أمان ولا كتاب فلما دفعت إليه أخذ بثيابي وقد كان قبل ذاك قال إني لأرجو أن يجعل الله يده في يدي قال فقام فلقيته امرأة وصبي معها فقالا إن لنا إليك
التوحيد لابن خزيمة > أبواب إثبات صفة الكلام لله عز وجل > باب ذكر البيان الشافي لصحة ما ترجمته للباب قبل هذا
الله عز وجل يكلم المؤمنين والمنافقين يوم القيامة بلا ترجمان
التوحيد لابن خزيمة > أبواب إثبات صفة الكلام لله عز وجل > باب ذكر البيان الشافي لصحة ما ترجمته للباب قبل هذا
إني لأعلم آخر أهل النار خروجا منها وآخر أهل الجنة دخولا الجنة رجل يخرج من النار حبوا فيقول الله له اذهب وادخل الجنة
التوحيد لابن خزيمة > أبواب إثبات صفة الكلام لله عز وجل > باب ذكر البيان الشافي لصحة ما ترجمته للباب قبل هذا
ما منكم من أحد إلا سيكلمه الله ليس بينه وبينه حاجب
التوحيد لابن خزيمة > أبواب إثبات صفة الكلام لله عز وجل > باب ذكر البيان الشافي لصحة ما ترجمته للباب قبل هذا
الفرق بين كلام الله تباركت أسماؤه وجل ثناؤه المؤمن الذي قد ستر الله عليه ذنوبه في الدنيا وهو يريد مغفرتها له في الآخرة وبين كلام الله الكافر الذي كان في الدنيا غير مؤمن بالله العظيم كاذبا على ربه ضالا عن سبيله كافرا بالآخرة)
التوحيد لابن خزيمة > أبواب إثبات صفة الكلام لله عز وجل > باب الفرق بين كلام الله تباركت أسماؤه المؤمن الذي قد ستر الله عليه ذنوبه في الدنيا
كيف سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في النجوى ؟ فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الله عز وجل يدني المؤمن يوم القيامة حتى يضع عليه كنفه ثم يقول أي عبدي تعرف ذنب كذا وكذا ؟ فيقول نعم أي ربي حتى إذا قرره بذنوبه ورأى في نفسه أنه هلك قال ف
التوحيد لابن خزيمة > أبواب إثبات صفة الكلام لله عز وجل > باب الفرق بين كلام الله تباركت أسماؤه المؤمن الذي قد ستر الله عليه ذنوبه في الدنيا
الفرق بين كلام الله عز وجل الذي به يكون خلقه وبين خلقه الذي يكونه بكلامه وقوله
التوحيد لابن خزيمة > أبواب إثبات صفة الكلام لله عز وجل > باب ذكر البيان من كتاب ربنا المنزل على نبيه المصطفى صلى الله عليه وسلم ومن سنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
أن النبي صلى الله عليه وسلم حين خرج إلى صلاة الصبح وجويرية جالسة في المسجد فرجع حين تعالى النهار فقال لم تزالي جالسة بعدي ؟ قالت نعم قال قد قلت بعدك أربع كلمات لو وزنت بهن لوزنتهن سبحان الله وبحمده عدد خلقه ومداد كلماته ورضا نفسه وزنة عرشه
التوحيد لابن خزيمة > أبواب إثبات صفة الكلام لله عز وجل > باب ذكر البيان من كتاب ربنا المنزل على نبيه المصطفى صلى الله عليه وسلم ومن سنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
كلام الله غير خلقه
التوحيد لابن خزيمة > أبواب إثبات صفة الكلام لله عز وجل > باب ذكر البيان من كتاب ربنا المنزل على نبيه المصطفى صلى الله عليه وسلم ومن سنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
لما نزلت الم غلبت الروم في أدنى الأرض وهم من بعد غلبهم سيغلبون الجزء الأول إلى آخر الآيتين خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل يقرأ (بسم الله الرحمن الرحيم الم غلبت الروم في أدنى الأرض وهم من بعد غلبهم سيغلبون في بضع سنين فقال رؤساء مشركي مكة يا ابن أبي
التوحيد لابن خزيمة > أبواب إثبات صفة الكلام لله عز وجل > باب من الأدلة التي تدل على أن القرآن كلام الله الخالق ، وقوله غير مخلوق
خزائن الله عز وجل الكلام إذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون
كتاب العظمة > ذكر شأن ربنا تبارك وتعالى وأمره وقضائه
قوله تعالى ( ولو أنما في الأرض من شجرة أقلام والبحر يمده من بعده سبعة أبحر ) قال لو جعل شجر الأرض أقلاما وجعل ماء البحر في دواة وقال عز وجل من أمري كذا وكذا لنفد ماء البحر
كتاب العظمة > ذكر شأن ربنا تبارك وتعالى وأمره وقضائه
قوله تعالى ( ولو أنما في الأرض من شجرة أقلام ) الجزء الثاني الآية قال المشركون إنما هذا كلام أوشك أن ينفد
كتاب العظمة > ذكر شأن ربنا تبارك وتعالى وأمره وقضائه
أخبرني عن الله عز وجل حين نزل على رسوله في القرآن اليوم أكملت لكم دينكم وقلت أنت الدين لا يكون كاملا حتى يقال بمقالتك أكان الله الصادق في إكماله أم أنت الصادق في نقصانه ؟ فسكت أحمد
الإبانة الكبرى لابن بطة > الكتاب الثاني الرد على الجهمية > باب ذكر مناظرات الممتحنين بين أيدي الملوك الجبارين الذين دعوا الناس إلى هذه الضلالة > باب ذكر مناظرة هذا الشيخ بحضرة الواثق
أخبرني حيث كان الله في وحدانيته قبل أن يخلق الخلق كان تاما أو ناقصا ؟ قال بل تاما قال فكيف يكون تاما من لا كلام له فسكت أحمد
الإبانة الكبرى لابن بطة > الكتاب الثاني الرد على الجهمية > باب ذكر مناظرات الممتحنين بين أيدي الملوك الجبارين الذين دعوا الناس إلى هذه الضلالة > باب ذكر مناظرة هذا الشيخ بحضرة الواثق