عدد النتائج : 443
في البحث عن (مذهب السلف في الصفات)
إثبات كلامه تعالى
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب التوحيد والرد على الجهمية > باب كلام الرب عز وجل مع جبريل ونداء الله الملائكة
إثبات كلام الله تعالى
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب التوحيد والرد على الجهمية > باب قول الله تعالى وكلم الله موسى تكليما
الصفات لها حكم واحد في الإيمان بها وإمرارها على ما جاءت
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الحج > باب فضل يوم عرفة
أحاديث الصفات
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الجهاد > باب في رجلين يقتل أحدهما الآخر يدخلان الجنة
الإيمان ما جاء عن الله ورسوله كما جاء من غير تأويل ولا تعطيل ولا تكييف ولا تشبيه ولا تمثيل
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الجهاد > باب في رجلين يقتل أحدهما الآخر يدخلان الجنة
ما كان عليه السلف الصالح من الصحابة والتابعين من الإيمان بما جاء به الكتاب العزيز والسنة المطهرة وإمرار الصفات على ظاهرها
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الظلم > باب في تحريم الظلم والأمر بالاستغفار والتوبة
القسم الخامس ( من الخفايا التي تمتنع الأنبياء )
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب قواعد العقائد > الفصل الثاني بيان وجه التدريج إلى الإرشاد والهداية وترتيب درجات الاعتقاد
(القسم الخامس ( من الخفايا التي تمتنع الأنبياء )
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب قواعد العقائد > الفصل الثاني بيان وجه التدريج إلى الإرشاد والهداية وترتيب درجات الاعتقاد
وإن من شيء إلا يسبح بحمده
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب قواعد العقائد > الفصل الثاني بيان وجه التدريج إلى الإرشاد والهداية وترتيب درجات الاعتقاد
وإن من شيء إلا يسبح بحمده
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب قواعد العقائد > الفصل الثاني بيان وجه التدريج إلى الإرشاد والهداية وترتيب درجات الاعتقاد
السلف الصالح نهوا الناس عن اتباع أرباب البدع وعن الإصغاء إلى آرائهم وحسموا مادة الجدال في التعرض بالآي المتشابهة سدا للذريعة
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب قواعد العقائد > الفصل الثاني بيان وجه التدريج إلى الإرشاد والهداية وترتيب درجات الاعتقاد
الاقتصار على ما ذكره السلف وهو المبالغة في التقديس والتنزيه ونفي التشبيه وأنه تعالى منزه عن الجسمية وعوارضها
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب قواعد العقائد > الفصل الثاني بيان وجه التدريج إلى الإرشاد والهداية وترتيب درجات الاعتقاد
بالغ السلف في الجمود والاقتصار على موارد التوقيف على الوجه الذي ورد باللفظ الذي ورد
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب قواعد العقائد > الفصل الثاني بيان وجه التدريج إلى الإرشاد والهداية وترتيب درجات الاعتقاد
فأقل الواجبات عليه ما اعتقده السلف
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب قواعد العقائد > الفصل الثاني بيان وجه التدريج إلى الإرشاد والهداية وترتيب درجات الاعتقاد
السلف في غاية المعرفة بما يليق بالله تعالى وفي غاية التعظيم له والخضوع لأمره والتسليم لمراده
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب قواعد العقائد > الفصل الثالث بيان لوامع الأدلة للعقيدة التي ترجمناها بالقدس > أركان الإيمان > الركن الأول معرفة ذات الله عز وجل > الأصل الثامن العلم بأنه تعالى مستو على عرشه
فأهل السنة والجماعة يثبتون ما يقوم بالله تعالى من الصفات والأفعال التي يشاؤها ويقدر عليها
درء تعارض العقل والنقل > فصل دلالة السمع على أفعال الله تعالى
إن الشرع لا يعتمد عليه فيما وصف الله به وما لا يوصف وإنما يعتمد في ذلك عندهم على عقلهم ( المعتزلة )
درء تعارض العقل والنقل > فصل دلالة السمع على أفعال الله تعالى
اتباع من سلف من أئمة الدين وأن لا يحدثوا في دينهم ما لم يأذن الله ويقرون بأن الله يجيء يوم القيامة ( أهل السنة وأهل الحديث )
درء تعارض العقل والنقل > كلام الأشعري في المقالات
لا يجوز الخوض في أمر الله تعالى كما يجوز الخوض في فعل المخلوقين
درء تعارض العقل والنقل > كلام البيهقي في الأسماء والصفات
يمكن أن يكون الله موصوفا بالنزول كل ليلة إذا مضى ثلثها إلى السماء الدنيا كما يشاء ولا يسأل كيف نزوله؟
درء تعارض العقل والنقل > كلام البيهقي في الأسماء والصفات
قيل له أهل الجنة ينظرون إلى ربهم عز وجل ويكلمونه ويكلمهم؟ قال نعم ينظر وينظرون إليه ويكلمهم ويكلمونه كيف شاء وإذا شاء
درء تعارض العقل والنقل > كلام الخلال في كتاب السنة
ليس كمثله شيء في ذاته كما وصف به نفسه قد أجمل تبارك وتعالى بالصفة لنفسه فحد لنفسه صفة ليس يشبهه شيء فنعبد الله بصفاته غير محدودة ولا معلومة إلا بما وصف به نفسه
درء تعارض العقل والنقل > كلام الخلال في كتاب السنة
بأنه لا يعلم كيف هو إلا هو وكيف يعلم من يموت ويبلى قدر من لا يموت ولا يبلى؟
درء تعارض العقل والنقل > كلام عبد العزيز الماجشون
ومذهب السلف والأئمة أنهم لا يطلقون لفظ الغير على الصفات لا نفيا ولا إثباتا
درء تعارض العقل والنقل > تعليق ابن تيمية
قال السلف والأئمة إن الله لم يزل متكلما إذا شاء
درء تعارض العقل والنقل > كلام عبد العزيز الكناني في مسألة القرآن وصفات الله والتعليق عليه