عدد النتائج : 349
في البحث عن (وجوب تحقيق توحيد العبادة)
ما خلقتهم إلا ليعبدون لا ليطعمون ولا ليرزقوا أحدا فإن الله هو الرزاق الذي يرزق الخلق وهو ذو القوة المتين
جامع المسائل > فصل في حق الله على عباده وقسمه من أم القرآن
إلا ليعبدون إلا ليعرفون يعني المعرفة العامة الفطرية الموجودة في المؤمن والكافر
جامع المسائل > فصل في حق الله على عباده وقسمه من أم القرآن
أي مقصود له في أن يعبدوه ويحمدوه إذا كان غنيا عن العالمين؟ وهو أحد صمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفؤا أحد
جامع المسائل > فصل في حق الله على عباده وقسمه من أم القرآن
فذاك المعبود إما أن يعلم بعبادتك أو لا يعلم فإن لم يعلم لم يجز أن يقصد إيصال النفع إليك وإن علم فالعالم الشاعر لا يعمل إلا لجلب منفعة أو دفع مضرة
جامع المسائل > فصل في أنه سبحانه وتعالى إله الخلق كلهم
أنه قال لأصحابه ما تقولون في هاتين الآيتين إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا و الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم قالوا الذين قالوا ربنا الله ثم عملوا بها ثم استقاموا على أمره قالوا والذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم لم يذنبوا قال لقد حملتموها على أ
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب التفسير > سورة الأنعام
إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا قال هم الذين لم يشركوا بالله عز وجل شيئا
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب التفسير > سورة فصلت
في قوله عز وجل الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم قال لم يخلطوه بشرك
سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة الأنعام > قوله تعالى الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم أولئك لهم الأمن وهم مهتدون
لما نزلت الجزء الخامس الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم شق ذلك على الناس فقالوا يا رسول الله أينا لا يظلم نفسه ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه ليس الذي تعنون ألم تسمعوا إلى ما قال العبد الصالح يا بني لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم ؟
سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة الأنعام > قوله تعالى الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم أولئك لهم الأمن وهم مهتدون
عن الأسود بن سريع أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى بأسير فقال اللهم إني أتوب إليك ولا أتوب إلى محمد فقال النبي صلى الله عليه وسلم عرف الحق لأهله
الجامع لشعب الإيمان > الثالث والثلاثون من شعب الإيمان وهو باب في تعديد نعم الله عز وجل وما يجب من شكرها
إني لأستحيي من ربي عز وجل أن الجزء الأول أعبده رجاء ثواب الجنة فأكون كالأجير إن أعطي أجرا عمل وإلا لم يعمل
الزهد لابن المبارك > باب تعظيم ذكر الله عز وجل
جيء بأسير إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال اللهم إني أتوب إليك ولا أتوب إلى محمد فقال النبي صلى الله عليه وسلم عرف الحق لأهله دعوه
الأموال لابن زنجويه > كتاب فتوح الأرضين وسننها وأحكامها > باب ما أمر به من قتل الأسارى
أن معاذ بن جبل أراد سفرا فقال يا رسول الله أوصني قال اعبد الله ولا تشرك به شيئا قال يا رسول الله زدني قال إذا أسأت فأحسن قال يا رسول الله زدني قال استقم وليحسن خلقك
مكارم الأخلاق ومعاليها ومحمود طرائقها > باب الحث على الأخلاق الصالحة والترغيب فيها
قول الله عز وجل وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون هو خصوص وليس هو عموما ولو كان عموما لما كفر به أحد
الإبانة الكبرى لابن بطة > كتاب القدر > الباب الثالث ما أمر الناس به من ترك البحث والتنقير عن القدر والخوض والجدال فيه
إنك لن تكون على الحقيقة له عبدا وشيء مما دونه لك مسترقا وإنك لن تصل إلى صريح الحرية وعليك من حقيقة عبوديته بقية وإذا كنت له وحده عبدا كنت مما دونه حرا
الزهد الكبير للبيهقي > فصل في الاجتهاد في الطاعة وملازمة العبودية
وقال له رجل عظني فقال مدار العبودية على ستة أشياء التعظيم والحياء والخوف والرجاء والمحبة والهيبة فمن ذكر التعظيم يهيج الإخلاص ومن ذكر الحياء يكون العبد على خطرات قلبه حافظا ومن ذكر الخوف يتوب العبد من الذنوب ومن ذكر الرجاء يتسارع إلى الطاعات ومن ذكر المحب
الزهد الكبير للبيهقي > فصل في الاجتهاد في الطاعة وملازمة العبودية