الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 45 في البحث عن (قضاء العبادة)

الكافر المرتد ( فرضية الصلاة ) المجموع شرح المهذب > كتاب الصلاة > لا يصح من كافر أصلي ولا مرتد صلاة

عبادة دخل وقتها وتمكن من فعلها ولم يفعل نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب النذر > فصل في نذر النسك والصدقة والصلاة وغيرها

الواجب إذا فات عن وقته البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب الصلاة > باب صفة الصلاة > فصل ما يفعله من أراد الدخول في الصلاة

قسم الأصوليون المأمور به إلى أداء وإعادة وقضاء البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب الصلاة > باب قضاء الفوائت

( العبادة إن لم يعين وقتها ) أي إن لم يكن لها وقت معين من قبل الشارع شرح الكوكب المنير > فصل الحكم الشرعي وأقسامه > فصل متى توصف العبادة بالأداء والقضاء

( عين ) وقتها ( ولم يحد ) ( وقت قضاء العبادة ) شرح الكوكب المنير > فصل الحكم الشرعي وأقسامه > فصل متى توصف العبادة بالأداء والقضاء

وإطلاق القضاء في حج فاسد شرح الكوكب المنير > فصل الحكم الشرعي وأقسامه > فصل متى توصف العبادة بالأداء والقضاء

وفعل صلاة بعد تأخير قضائها لا يسمى قضاء القضاء شرح الكوكب المنير > فصل الحكم الشرعي وأقسامه > فصل متى توصف العبادة بالأداء والقضاء

( وإن حد ) وقت العبادة من الطرفين كصلاة الظهر ( وصفت بالثلاثة ) التي هي الأداء والقضاء والإعادة شرح الكوكب المنير > فصل الحكم الشرعي وأقسامه > الأداء والقضاء والإعادة

والقضاء ما فعل بعد وقت الأداء شرح الكوكب المنير > فصل الحكم الشرعي وأقسامه > الأداء والقضاء والإعادة

( وعبادة صغير ) لم يبلغ الحلم ( لا تسمى قضاء ) إجماعا ( ولا أداء ) شرح الكوكب المنير > فصل الحكم الشرعي وأقسامه > الأداء والقضاء والإعادة

طرأ مانع على المكلف بعد دخول الوقت بقدر تكبيرة شرح الكوكب المنير > فصل الحكم الشرعي وأقسامه > الأداء والقضاء والإعادة

القضاء قد يطلق مجازا وقد يطلق حقيقة المستصفى > القطب الأول في الثمرة وهي الحكم والكلام فيه ينقسم إلى فنون أربعة > الفن الرابع من القطب الأول فيما يظهر الحكم به فصول > الفصل الثالث في وصف العبادة بالأداء والقضاء والإعادة

للقضاء درجة متوسطة البحر المحيط > الأحكام > مفهوم الخطاب > فصل في الواجب > الواجب الموسع قد يكون محدودا وقد يكون وقته العمر

صيرورة الواجب على التراخي واجبا على الفور البحر المحيط > الأحكام > مفهوم الخطاب > فصل في الواجب > الواجب الموسع قد يكون محدودا وقد يكون وقته العمر

تقسيم الحكم إلى أداء وقضاء وإعادة البحر المحيط > الأحكام > فصل في المباح > مسألة الأداء والقضاء والإعادة

لا فرق بين تسمية القضاء أداء وبالعكس البحر المحيط > الأحكام > فصل في المباح > مسألة الأداء والقضاء والإعادة

أخر المأمور به فهل يكون قضاء البحر المحيط > الأحكام > فصل في المباح > فرع تأخير المأمور به هل يكون قضاء

ترك رمي يوم البحر المحيط > الأحكام > فصل في المباح > فرع تأخير المأمور به هل يكون قضاء > فائدة العبادة التي تقع قبل الوقت وتكون أداء

صلى بالاجتهاد ثم بان أنه بعد الوقت البحر المحيط > الأحكام > فصل في المباح > فرع تأخير المأمور به هل يكون قضاء > مسألة من غلب على ظنه عدم البقاء

القول في الأداء والقضاء والإعادة والتعجيل الأشباه والنظائر > الكتاب الرابع في أحكام يكثر دورها ويقبح بالفقيه جهلها > القول في الأداء والقضاء والإعادة والتعجيل

ما يوصف بالأداء والقضاء وما لا الأشباه والنظائر > الكتاب الرابع في أحكام يكثر دورها ويقبح بالفقيه جهلها > القول في الأداء والقضاء والإعادة والتعجيل

ما له وقت محدود يوصف بالأداء والقضاء إلا الجمعة وما لا فلا الأشباه والنظائر > الكتاب الرابع في أحكام يكثر دورها ويقبح بالفقيه جهلها > القول في الأداء والقضاء والإعادة والتعجيل

رد السلام إذا تركه الأشباه والنظائر > الكتاب الرابع في أحكام يكثر دورها ويقبح بالفقيه جهلها > القول في الأداء والقضاء والإعادة والتعجيل > قاعدة كل من وجب عليه شيء ففات لزمه قضاؤه استدراكا لمصلحته

الفرار من الزحف الأشباه والنظائر > الكتاب الرابع في أحكام يكثر دورها ويقبح بالفقيه جهلها > القول في الأداء والقضاء والإعادة والتعجيل > قاعدة كل من وجب عليه شيء ففات لزمه قضاؤه استدراكا لمصلحته

أيام الاستسقاء إذا قلنا إنها يجب صومها بأمر الإمام ففاتت الأشباه والنظائر > الكتاب الرابع في أحكام يكثر دورها ويقبح بالفقيه جهلها > القول في الأداء والقضاء والإعادة والتعجيل > قاعدة كل من وجب عليه شيء ففات لزمه قضاؤه استدراكا لمصلحته

المجامع في رمضان إذا كفر على رأي الأشباه والنظائر > الكتاب الرابع في أحكام يكثر دورها ويقبح بالفقيه جهلها > القول في الأداء والقضاء والإعادة والتعجيل > قاعدة كل من وجب عليه شيء ففات لزمه قضاؤه استدراكا لمصلحته

إنقاذ الغريق أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة ما يثاب عليه من الواجبات وبين قاعدة ما لا يثاب عليه منها

المأموم فيما فاته هل يكون قاضيا أم بانيا أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة ما يثاب عليه من الواجبات وبين قاعدة ما لا يثاب عليه منها

حد القضاء وحد الأداء أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة ما يثاب عليه من الواجبات وبين قاعدة ما لا يثاب عليه منها

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب