عدد النتائج : 40
في البحث عن (كون الإباحة حكما شرعيا)
المباحات إنما تكون مباحة إذا جعلت مباحات
مجموع فتاوى ابن تيمية > الآداب والتصوف > كتاب التصوف > مناظرة ابن تيمية لدجاجلة البطائحية
نشأ ببرية ولم يعرف شرعا وعنده فواكه وأطعمة
شرح الكوكب المنير > الأعيان والمعاملات والعقود المنتفع بها قبل الشرع
( وتسمى ) الإباحة ( شرعية بمعنى التقرير أو ) بمعنى ( الإذن )
شرح الكوكب المنير > فصل الحكم الشرعي وأقسامه > فصل في المباح لغة وشرعا
الجائز لا يتضمن الأمر وأن المباح غير مأمور به
المستصفى > القطب الأول في الثمرة وهي الحكم والكلام فيه ينقسم إلى فنون أربعة > الفن الثاني في أقسام الأحكام > مسألة الجائز لا يتضمن الأمر والمباح غير مأمور به
المباح من الشرع
المستصفى > القطب الأول في الثمرة وهي الحكم والكلام فيه ينقسم إلى فنون أربعة > الفن الثاني في أقسام الأحكام > مسألة المباح من الشرع
الإباحة حكم شرعي
البحر المحيط > الأحكام > فصل في المباح > مسألة ما يطلق عليه المباح > مسألة الإباحة حكم شرعي
ويضبط خطاب التكليف بأمور ثلاثة
أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة خطاب التكليف وقاعدة خطاب الوضع
ترك الصلاة وزنى وهو محصن وارتد عن الإسلام وقتل النفس التي حرم الله
أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة الإباحة المطلقة وبين قاعدة الإباحة المنسوبة إلى سبب مخصوص
المكلف إذا ترك الصلاة وزنى وهو محصن وارتد عن الإسلام وقتل النفس التي حرم الله فقد أبيح دمه بكل واحد من هذه الأسباب فإذا عفا الأولياء عن القصاص
أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة الإباحة المطلقة وبين قاعدة الإباحة المنسوبة إلى سبب مخصوص
الأصل في الأشياء إباحتها
سنن الترمذي > كتاب العلم > باب ما نهي عنه أن يقال عند حديث النبي صلى الله عليه وسلم
من أنواع الاستعمال هو الإباحة
التحرير والتنوير > سورة البقرة > قوله تعالى هو الذي خلق لكم ما في الأرض جميعا
الأصل فيما على الأرض الإباحة (أم التحريم )
أضواء البيان > سورة الرحمن > قوله تعالى والأرض وضعها للأنام
الإنسان لا يحرم عليه فعل شيء إلا بدليل من الشرع
أضواء البيان > سورة الرحمن > قوله تعالى والأرض وضعها للأنام
الأصل في الانتفاع بالأشياء كلها الحل
تفسير المنار > سورة الأنعام > تفسير قوله تعالى قل لا أجد في ما أوحي إلي محرما على طاعم يطعمه إلا أن يكون ميتة أو دما مسفوحا أو لحم خنزير فإنه رجس
الضرورات تنقل المحظور إلى حال المباح
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد > باب العين > عبد الله بن أبي بكر بن حزم > الحديث الثامن عشر لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر تحد على ميت فوق ثلاث ليال
الأشياء على الإباحة
جامع العلوم والحكم > الحديث الثلاثون إن الله فرض فرائض فلا تضيعوها وحد حدودا فلا تعتدوها
الأصل في الأشياء الإباحة بأدلة الشرع
جامع العلوم والحكم > الحديث الثلاثون إن الله فرض فرائض فلا تضيعوها وحد حدودا فلا تعتدوها
وأصل الأمور الإباحة حتى يثبت الحظر
كتاب الاستذكار > كتاب القبلة > باب الرخصة في استقبال القبلة لبول أو غائط > حديث ابن عمر " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم على لبنتين مستقبل بيت المقدس لحاجته "
المباحات من حقيقة استقرارها مباحات أن لا يسوى بينها وبين المندوبات ولا المكروهات
الموافقات > كتاب الأدلة الشرعية > الطرف الأول في الأدلة على الجملة والكلام فيها > النظر الثاني في عوارض الأدلة > الفصل الخامس في البيان والإجمال ويتعلق به مسائل > المسألة السابعة المباحات لا يسوى بينها وبين المندوب والمكروه
الإباحة من الأحكام الشرعية
كتاب الإحكام في أصول الأحكام > القاعدة الأولى في تحقيق مفهوم أصول الفقه وموضوعه وغايته وما منه استمداده > القسم الثالث في المبادئ الفقهية والأحكام الشرعية > الأصل الثاني في حقيقة الحكم الشرعي وأقسامه وما يتعلق به من المسائل > الفصل الخامس في المباح وما يتعلق به من المسائل > المسألة الأولى الإباحة من الأحكام الشرعية