عدد النتائج : 120
في البحث عن (توجيه العبد وتعليمه)
فضيلة من أعتق مملوكته وتزوجها
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الإيمان > باب منه
أمرني مولاي أن أقدد لحما فجاءني مسكين فأطعمته منه فعلم بذلك مولاي فضربني فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فدعاه فقال لم ضربته؟ فقال يعطي طعامي بغير أن آمره فقال الأجر بينكما
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الزكاة > باب ما أنفق العبد من مال مولاه
لا يقل أحدكم اسق ربك أطعم ربك وضئ ربك
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الأدب > باب تسمية العبد والأمة والمولى والسيد
أمرني مولاي أن أقدد له لحما فجاء مسكين فأطعمته منه فعلم بذلك مولاي فضربني فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعاه فقال لم ضربته ؟ قال يطعم طعامي بغير أن آمره وقال مرة أخرى بغير أمري قال الأجر بينكما
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الزكاة > صدقة العبد
ثلاثة يؤتون أجرهم مرتين رجل كانت له أمة فأدبها فأحسن أدبها وعلمها فأحسن تعليمها ثم أعتقها وتزوجها وعبد يؤدي حق الله وحق مواليه ومؤمن أهل الكتاب
السنن الكبرى للنسائي > كتاب النكاح > ثواب من أعتق جاريته ثم تزوجها
ضع السوط حيث يراه الخادم
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند ابن عباس رضي الله عنهما > حديث علي بن عبد الله
لا يقولن أحدكم عبدي وأمتي فكلكم عبيد الله وكلكم إماء الله ولكن ليقل غلامي الجزء الرابع وجاريتي وفتاي وفتاتي
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من نهيه أن يقول الرجل عبدي وأمتي
لا يقولن أحدكم ربي يعني لمالكه وليقل سيدي
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن أبي هريرة مما لا يشك أنه لم يقله من رأيه
كنت عند الشعبي فجاءه رجل من أهل خراسان فقال يا أبا عمرو إن من قبلنا من أهل خراسان يقولون إذا أعتق الرجل أمته ثم تزوجها فهو كالراكب بدنته ؟ قال الشعبي أخبرني أبو بردة بن أبي موسى عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثلاثة يؤتون أجرهم مرتين رجل من أه
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول صلى الله عليه وسلم من قوله ثلاثة يؤتون أجرهم مرتين
أيما رجل كانت له جارية فأدبها فأحسن تأديبها وعلمها فأحسن تعليمها ثم أعتقها وتزوجها فله أجران وأيما عبد مملوك أدى حق الله عليه وحق مواليه فله أجران وأيما رجل من أهل الكتاب آمن بنبيه ثم أسلم فآمن بمحمد صلى الله عليه وسلم فله أجران
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول صلى الله عليه وسلم من قوله ثلاثة يؤتون أجرهم مرتين
ثلاثة يؤتون أجرهم مرتين رجل آمن بالكتاب الأول والكتاب الآخر ورجل له أمة فأدبها فأحسن تأديبها ثم أعتقها فتزوجها وعبد مملوك أحسن عبادة ربه ونصح لسيده أو كما قال
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول صلى الله عليه وسلم من قوله ثلاثة يؤتون أجرهم مرتين
أيما رجل كانت له جارية فأدبها فأحسن تأديبها وعلمها فأحسن تعليمها ثم أعتقها فتزوجها فله أجران
معرفة السنن والآثار > كتاب النكاح > باب إنكاح العبيد ونكاحهم
ثلاثة يؤتون أجرهم مرتين رجل كانت له جارية فأدبها فأحسن أدبها ثم أعتقها وتزوجها ورجل من أهل الكتاب آمن بكتابه وآمن بمحمد صلى الله عليه وسلم وعبد أحسن عبادة الله ونصح سيده
شرح السنة > كتاب الإيمان > باب ثواب من آمن من أهل الكتاب
أيما رجل كانت له جارية فأدبها فأحسن تأديبها وعلمها فأحسن تعليمها ثم أعتقها وتزوجها فله أجران وأيما مملوك أدى حق الله وحق مواليه فله أجران وأيما رجل آمن بنبيه ثم آمن بمحمد صلى الله عليه وسلم فله أجران
شرح السنة > كتاب الإيمان > باب ثواب من آمن من أهل الكتاب
لا يقول العبد لمالكه ربي ولا المالك عبدي
شرح السنة > كتاب الاستئذان > باب لا يقول العبد لمالكه ربي ولا المالك عبدي
أيما رجل كانت له جارية فأدبها فأحسن تأديبها وعلمها فأحسن تعليمها وأعتقها وتزوجها فله أجران وأيما عبد مملوك أدى حق الله وحق مواليه فله أجران
الجامع لشعب الإيمان > التاسع والخمسون من شعب الإيمان " وهو باب في حق السادة على المماليك "
ثلاثة يؤتون أجورهم مرتين رجل كانت له أمة فأدبها وأحسن تأديبها وعلمها فأحسن تعليمها ثم أعتقها وتزوجها ورجل من أهل الكتاب آمن بنبيه ثم أدرك النبي صلى الله عليه وسلم فآمن به وعبد أدى حق الله وحق مواليه
الجامع لشعب الإيمان > التاسع والخمسون من شعب الإيمان " وهو باب في حق السادة على المماليك "
من كانت عنده جارية فعالها وأحسن إليها ثم أعتقها وتزوجها فذلك له أجران
مكارم الأخلاق ومعاليها ومحمود طرائقها > باب ما جاء في الإحسان إلى المملوك في الطعام والكسوة
لا يقولن أحدكم عبدي فكلكم عبد ولا يقل أحدكم مولاي فإن مولاكم الله عز وجل ولكن ليقل سيدي
مكارم الأخلاق ومعاليها ومحمود طرائقها > باب ذكر السؤدد وشريطته
لا يقولن أحدكم عبدي وليقل فتاي ولا يقل العبد مولاي وليقل سيدي
مكارم الأخلاق ومعاليها ومحمود طرائقها > باب ذكر السؤدد وشريطته
أيما رجل كانت له جارية فأدبها فأحسن تأديبها وعلمها فأحسن تعليمها فأعتقها فتزوجها فله أجران وأيما عبد مملوك أدى حق الله وحق مواليه فله أجران وأيما رجل من أهل الكتاب آمن بنبيه ثم أسلم وآمن بمحمد صلى الله عليه وسلم فله أجران
الإيمان لابن منده > ذكر فضل من آمن من أهل الكتاب بنبيه صلى الله عليه وسلم ثم آمن بالمصطفى صلى الله عليه وسلم
ثلاثة يؤتون أجرهم مرتين من كانت له أمة فأدبها فأحسن تأديبها ثم أعتقها وتزوجها ورجل آمن بالكتاب الأول وبالكتاب الذي أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم وعبد أدى حق الله وحق مواليه
الإيمان لابن منده > ذكر فضل من آمن من أهل الكتاب بنبيه صلى الله عليه وسلم ثم آمن بالمصطفى صلى الله عليه وسلم
ثلاثة يؤتون أجرهم مرتين الرجل من أهل الكتاب كان مؤمنا قبل أن يبعث النبي صلى الله عليه وسلم ثم آمن بالنبي صلى الله عليه وسلم فله أجران ورجل كانت له جارية فعلمها فأحسن تعليمها وأدبها فأحسن تأديبها ثم أعتقها وتزوجها فله أجران وعبد أطاع الله وأدى حق سيده فله
الإيمان لابن منده > ذكر فضل من آمن من أهل الكتاب بنبيه صلى الله عليه وسلم ثم آمن بالمصطفى صلى الله عليه وسلم
أيما رجل كانت له خادمة فأدبها فأحسن أدبها وعلمها فأحسن تعليمها ثم أعتقها وتزوجها فله أجران وأيما رجل من أهل الكتاب آمن بنبيه وبمحمد عليهما السلام فله أجران وأيما مملوك أدى حق الله عز وجل وحق مواليه فله أجران
الإيمان لابن منده > ذكر فضل من آمن من أهل الكتاب بنبيه صلى الله عليه وسلم ثم آمن بالمصطفى صلى الله عليه وسلم
أيما رجل كانت له جارية فأدبها وأحسن أدبها وعلمها فأحسن تعليمها ثم أعتقها ثم تزوجها فله أجران وأيما مملوك أدى حق الله وحق مواليه فله أجران وأيما رجل من أهل الكتاب آمن بنبيه ثم آمن بمحمد صلى الله عليه وسلم فله أجران
الإيمان لابن منده > ذكر فضل من آمن من أهل الكتاب بنبيه صلى الله عليه وسلم ثم آمن بالمصطفى صلى الله عليه وسلم
ثلاثة يؤتون أجرهم مرتين رجل من أهل الكتاب آمن بنبيه صلى الله عليه وسلم وأدرك النبي صلى الله عليه وسلم فآمن به وتبعه وصدقه فله أجران وعبد مملوك أدى حق الله وحق سيده فله أجران ورجل كانت له أمة فغذاها فأحسن غذاءها ثم أدبها فأحسن أدبها ثم أعتقها وتزوجها فله أ
الإيمان لابن منده > ذكر فضل من آمن من أهل الكتاب بنبيه صلى الله عليه وسلم ثم آمن بالمصطفى صلى الله عليه وسلم
ثلاثة يؤتون أجرهم مرتين رجل آمن بالكتاب الأول والكتاب الذي أنزل على محمد ورجل كانت له أمة فأدبها فأحسن أدبها ثم أعتقها فتزوجها وعبد أدى حق مواليه
الآداب للبيهقي > باب في المملوك إذا نصح
أيما رجل كانت له جارية فأدبها فأحسن أدبها وعلمها فأحسن تعليمها ثم أعتقها ثم تزوجها فله أجران وأيما عبد مملوك أدى حق الله وحق مواليه فله أجران وأيما رجل من أهل الكتاب آمن بنبيه ثم آمن بمحمد صلى الله عليه وسلم فله أجران
السنن الصغير للبيهقي > كتاب النكاح > باب نكاح العبيد والإماء
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيما رجل كانت عنده [وليدة ] فعلمها وأحسن تعليمها وأدبها فأحسن تأديبها وأعتقها [فتزوجها ] فله أجران [وأيما رجل من أهل الكتاب آمن بنبيه وآمن بي فله أجران ] وأيما مملوك أدى حق مواليه وأدى حق ربه فله أجران
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب ذكر الرحلة في طلب العلم قد تقدم في كتابنا من حديث صفوان بن عسال وحديث أبي الدرداء