عدد النتائج : 87
في البحث عن (ما يطرأ على الشاهد بعد أداء الشهادة)
شهد باستحقاق المشهود له هذا الشيء المعين ثم ثبت بالبينة أن الشاهد باعه للمشهود له
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في الشهادة وما يتعلق بها
ثبت بعد الحكم أنه شرب خمرا بعد الأداء وقبل الحكم ( الشاهد )
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في الشهادة وما يتعلق بها
( بخلاف تهمة جر ) بعد الأداء وقبل الحكم
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في الشهادة وما يتعلق بها
شهد عدلان بطلاق امرأة ويقولان ورأيناه يطؤها بعد الطلاق
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في الشهادة وما يتعلق بها
شهد زيد بفسق عمرو الشاهد بدين ثم إن عمرا شهد قبل الحكم بفسقه على بكر أنه قتل خالدا خطأ وزيد الشاهد بفسق عمرو من عاقلة بكر
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في الشهادة وما يتعلق بها
طرو الفسق بعد الأداء وقبل الحكم
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في الشهادة وما يتعلق بها > مراتب الشهادة
( ولم يطرأ فسق ) للمنقول عنه ( أو عداوة ) ( شروط نقل الشهادة )
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في الشهادة وما يتعلق بها > مراتب الشهادة
( ولم يكذبه ) أي الناقل ( أصله ) ( شروط نقل الشهادة )
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في الشهادة وما يتعلق بها > مراتب الشهادة
أن الفسق والعداوة الأداء فيهما بمنزلة الحكم
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في الشهادة وما يتعلق بها > مراتب الشهادة
ما يطرأ بعد الحكم بالشهادة لا يؤثر فيها
المغني لابن قدامة > كتاب الديات > باب القسامة > مسألة وجوب المال في الجنايات دون القود > فصل جرح رجل فشهد له رجلان من ورثته غير الوالدين والمولودين
شهد على رجل بحق فقذفه المشهود عليه
المغني لابن قدامة > كتاب الشهادات > فصل شهد على رجل بحق فقذفه المشهود عليه
شهد عند الحاكم ثم عمي قبل الحكم بشهادته
المغني لابن قدامة > كتاب الشهادات > مسألة شهادة الأعمى > فصل تحمل الشهادة على فعل ثم عمي
الشاهدين إذا شهدا عند الحاكم وهما ممن تقبل شهادته ولم يحكم بها حتى فسقا أو كفرا
المغني لابن قدامة > كتاب الشهادات > مسألة شهد وهو عدل فلم يحكم بشهادته حتى حدث منه ما لا تجوز شهادته معه
أديا الشهادة وهما من أهلها ثم ماتا قبل الحكم بها
المغني لابن قدامة > كتاب الشهادات > فصل أديا الشهادة وهما من أهلها ثم ماتا قبل الحكم بها
الحاكم إذا حكم بشهادة اثنين في قطع أو قتل وأنفذ ذلك ثم بان أنهما كافران أو فاسقان أو عبدان أو أحدهما
المغني لابن قدامة > كتاب الأقضية > مسألة حكم بشهادة اثنين في قطع أو قتل وأنفذ ذلك ثم بان أنهما كافران
مات الشهود أو غابوا إن صدقه المضمون عنه ) أنه أشهد
كشاف القناع عن متن الإقناع > باب الضمان والكفالة وما يتعلق بهما > فصل إن قضى الضامن الدين
وإن كانت البينة مردودة بأمر ظاهر كالكفر
كشاف القناع عن متن الإقناع > باب الضمان والكفالة وما يتعلق بهما > فصل إن قضى الضامن الدين
شهد عند الحاكم ثم عمي أو خرس أو صم أو جن أو مات
كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الشهادات > باب شروط من تقبل شهادته > فصل ومتى زالت الموانع منهم فبلغ الصبي وعقل المجنون وأسلم الكافر وتاب الفاسق قبلت شهادتهم
شهد الشاهد ( عنده ) أي الحاكم ثم حدث مانع من عمى أو خرس أو صمم
كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الشهادات > باب موانع الشهادة
حدث مانع بعد الحكم لم يستوف حد ولو قذفا ( في الشهادة )
كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الشهادات > باب موانع الشهادة
طرأ فسقهم ) بعد الحكم بشهادتهم
كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الشهادات > باب الشهادة على الشهادة والرجوع عن الشهادة > فصل وإذا رجع شهود المال بعد الحكم
شهدوا عند الحاكم بحق ثم ماتوا أو جنوا
كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الشهادات > باب الشهادة على الشهادة والرجوع عن الشهادة > فصل وإذا رجع شهود المال بعد الحكم
شهدوا على رجل بالزنا فأراد الإمام أن يحده فافترى رجل من الشهود على بعضهم فخاف المقذوف إن طلب بحقه في القذف أن تبطل شهادتهم فلم يطالب
المبسوط > كتاب الحدود > أتى امرأة أجنبية في دبرها
عمي الشهود أو فسقوا بعد ما ضرب بعض الحد
المبسوط > كتاب الحدود > باب الإقرار بالزنا > وكل الغائب من يطلب بحده