عدد النتائج : 546
في البحث عن (آداب القاضي في سيرته مع الخصوم)
بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى قوم فقلت تبعثني إلى قوم ذوي أسنان وأنا حديث السن قال إذا جلس إليك الخصمان فلا تقض بينهما شيئا حتى تسمع من الآخر كما سمعت من [الأول] فإنك إذا فعلت ذلك تبين لك القضاء قال فما زلت قاضيا
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب آداب القضاء > جماع أبواب الحكم باجتهاد الرأي > ذكر القضاء على الغائب والاختلاف فيه
أن عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود أتيا خيبر لحاجة فتفرقا في نخلها فقتل عبد الله بن سهل فأتى أخوه عبد الرحمن وابنا عمه محيصة وحويصة ابنا مسعود فبدأ عبد الرحمن فتكلم فقال رسول الله كبر الكبير يقول يبدأ بالكلام الأكبر وكان عبد الرحمن أصغر من صاحبيه فتكلما ف
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب المعاقل > ذكر القسامة > ذكر اختلاف أهل العلم في القسامة
عن سهل بن أبي حثمة أنه أخبره ورجال من كبراء قومه أن عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا إلى خيبر من جهد أصابهما فتفرقا في حوائجهما فأتى محيصة فأخبر أن عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقيراء وعين فأتى يهود فقال أنتم والله قتلتموه قالوا والله ما قتلناه فأقبل حتى قدم
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب المعاقل > ذكر القسامة > ذكر اختلاف أهل العلم في القسامة
عن علي قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن قاضيا فقلت يا رسول الله ترسلني وأنا حديث السن ولا علم لي بالقضاء؟ فقال إن الله جل وعز سيهدي قلبك ويثبت لسانك فإذا جلس بين يديك الخصمان فلا تقضين حتى تسمع من الآخر كما سمعت من الأول فإنه أحرى أن يتبين
معرفة السنن والآثار > كتاب أدب القاضي > ما على القاضي في الخصوم والشهود
إنما أنا بشر وإنكم تختصمون إلي فلعل بعضكم أن يكون ألحن بححته من بعض فأقضي له على نحو ما أسمع منه فمن قضيت له بشيء من حق أخيه فلا يأخذ منه
معرفة السنن والآثار > كتاب الشهادات > حكم الحاكم
عن عبد الرحمن بن عبد القارئ أنه قال سمعت عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرأ سورة الفرقان على غير ما أقرؤها وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم أقرأنيها فكدت أن أعجل عليه ثم أمهلت حتى انصرف ثم لببته بردائه فجئت به رسول الله صلى الله عليه وسلم
شرح السنة > كتاب فضائل القرآن > باب قول النبي صلى الله عليه وسلم أنزل القرآن على سبعة أحرف
إياك والضجر والقلق والتأذي بالناس عند الخصومة وإذا جلس عندك الخصمان الجزء العاشر فرأيت أحدهما يتعمد الظلم فأوجع رأسه
شرح السنة > كتاب الإمارة والقضاء > باب القاضي لا يقضي وهو غضبان
إذا جلس بين يديك الخصمان فلا تقضين حتى تسمع من الآخر كما سمعت من الأول فإنه أحرى أن يتبين لك القضاء
شرح السنة > كتاب الإمارة والقضاء > باب القاضي لا يقضي وهو غضبان
إنما أنا بشر وإنكم تختصمون إلي ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض فأقضي له على نحو ما أسمع منه فمن قضيت له بشيء من حق أخيه فلا يأخذنه فإنما أقطع له قطعة من النار
شرح السنة > كتاب الإمارة والقضاء > باب قضاء القاضي لا ينفذ إلا ظاهرا
من قضيت له بشيء من حق أخيه فإنما أقطع له قطعة من النار فقال الرجلان كل واحد منهما يا رسول الله حقي هذا لصاحبي فقال ولكن اذهبا فتوخيا ثم استهما ثم ليحلل كل واحد منكما صاحبه
شرح السنة > كتاب الإمارة والقضاء > باب قضاء القاضي لا ينفذ إلا ظاهرا
حدثني وائل بن حجر قال كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ جيء برجل قاتل في عنقه النسعة قال فدعا ولي المقتول الجزء العاشر فقال تعفو؟ قال لا قال فتأخذ الدية؟ قال لا قال أفتقتل؟ قال نعم قال اذهب به فلما ولى قال أتعفو؟ قال لا قال أفتأخذ الدية قال لا قال أفتقت
شرح السنة > كتاب القصاص > باب القصاص
تحلفون خمسين يمينا وتستحقون دم صاحبكم أو قاتلكم فقالوا يا رسول الله لم نشهد ولم نحضر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فتبرئكم يهود بخمسين يمينا فقالوا يا رسول الله فكيف نقبل أيمان قوم كفار؟ فزعم أن النبي صلى الله عليه وسلم عقله من عنده
شرح السنة > كتاب القصاص > باب القسامة
عن أبي هريرة وزيد بن خالد الجهني أنهما أخبراه أن رجلين اختصما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أحدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الآخر وكان أفقههما أجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله وائذن لي في أن أتكلم فقال تكلم قال إن ابني كان عسيف
شرح السنة > كتاب الحدود > باب حد الزنا
كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ جيء برجل قاتل في عنقه نسعة فدعا ولي المقتول فقال أتعفو؟ قال لا قال فتأخذ الدية؟ قال لا قال فتقتل؟ قال نعم قال اذهب به ثم قال أتعفو؟ قال لا قال فتأخذ الدية؟ قال لا قال فتقتل؟ قال نعم قال اذهب به فلما كان في الرابعة قال أ
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الديات وأسنان الإبل وتقومتها > باب ما جاء في الترغيب في العفو عن القصاص
أن ابن محيصة أصبح قتيلا على أبواب خيبر فغدا أخوه على النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله رأيت أخي أصبح قتيلا على أبواب خيبر فقال شاهداك على من قتله ويدفع إليك برمته قال فكيف لي بشاهدين وإنما أصبح قتيلا على أبوابهم؟ قال الجزء الرابع أبو المثنى سقط ه
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب القسامة > باب ما جاء في القتيل يوجد بين قريتين
فيمن ضرب فتجاوز الحد أو قصر
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الحدود > باب فيمن ضرب فتجاوز الحد أو قصر
يؤتى بالولاة يوم القيامة عادلهم وجائرهم حتى يقفوا على جسر جهنم
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الحدود > باب فيمن ضرب فتجاوز الحد أو قصر
بعثني النبي صلى الله عليه وسلم إلى اليمن فوجدت حيا قد الجزء الخامس بنوا للأسد (زبية) فصادوه فبينا هم يتدافعون ينظرون إلى الزبية إذ سقط رجل فتعلق برجل فتعلق الآخر بآخر حتى كانوا فيه أربعة فجرحهم الأسد فماتوا كلهم فانتدب له رجل بحربة فقتله فماتوا من جراحاته
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب القضاء وما على القاضي في الخصوم والشهود > باب من رأى حكم من قبله صوابا فأقره
إنكم تختصمون إلي ولعل بعضكم ألحن بحجته من بعض فأقضي له بنحو مما أسمع منه فمن قضيت له بشيء من حق أخيه فلا يأخذ منه شيئا فإنما أقطع له قطعة من النار
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب القضاء وما على القاضي في الخصوم والشهود > باب حكم الحاكم لا يحل حراما ولا يحرم حلالا
عن عوف بن مالك أنه حدثهم أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى بين رجلين فقال المقضي عليه لما أدبر حسبي الله ونعم الوكيل فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن الله عز وجل يلوم على العجز ولكن عليك بالكيس فإن غلبك أمر فقل حسبي الله ونعم الوكيل
الجامع لشعب الإيمان > الثالث عشر من شعب الإيمان وهو باب التوكل بالله عز وجل والتسليم لأمره تعالى في كل شيء
قرأت على النبي صلى الله عليه وسلم فقال أحسنت
الجامع لشعب الإيمان > التاسع عشر من شعب الإيمان وهو باب في " تعظيم القرآن > فصل في إدمان تلاوة القرآن
إنكم تختصمون إلي ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض فأقضي له على نحو مما أسمع منه فمن قطعت له من حق أخيه شيئا فلا يأخذه فإنما أقطع له به قطعة من النار
الجامع لشعب الإيمان > الثامن والثلاثون من شعب الإيمان وهو باب في قبض اليد عن الأموال المحرمة
إذا تقاضى إليك الرجلان فلا تقض للأول حتى تسمع ما يقول الآخر فإنك إذا سمعت ذلك عرفت كيف تقضي
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الزكاة > تأويل قوله تعالى إنما الصدقات للفقراء والمساكين
عن حنش قال قال علي بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن وأنا حديث السن فقلت بعثتني وأنا حديث السن ولا علم لي بالقضاء فقال إن الله عز وجل هاد قلبك ولسانك فإذا جلس إليك الخصمان فلا تقض للأول حتى تسمع كلام الآخر فما شككت في قضاء بعد
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الزكاة > تأويل قوله تعالى إنما الصدقات للفقراء والمساكين
أن محلم بن جثامة عدا على رجل من أشجع فقتله وذلك أول غير قضى به رسول الله صلى الله عليه وسلم فتكلم عيينة بن بدر لأنه من غطفان وتكلم الأقرع بن حابس في محلم لأنه من خندف قال فكثرت الخصومة وارتفعت الأصوات واللغط فخرج إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أل
مكارم الأخلاق ومعاليها ومحمود طرائقها > باب ما يستحب من الرفق والأناة وترك العجلة
أنزل القرآن على سبعة أحرف
السنن الصغير للبيهقي > كتاب فضائل القرآن > باب ما جاء في قوله صلى الله عليه وسلم أنزل القرآن على سبعة أحرف
أن عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا إلى خيبر من جهد أصابهم فأتى محيصة فأخبر أن عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقير بئر الجزء الثالث أو عين فأتى يهود فقال أنتم والله قتلتموه فقالوا والله ما قتلناه فأقبل حتى قدم على قومه فذكر لهم ذلك ثم أقبل هو وأخوه حويصة وهو أ
السنن الصغير للبيهقي > كتاب الديات > باب القسامة
أن عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود آتيا خيبر في حاجة فتفرقا في النخل فقتل عبد الله بن سهل فجاء أخوه عبد الرحمن بن سهل وابناه محيصة وحويصة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرا أمر صاحبهما فبدأ عبد الرحمن فتكلم وكان أقرب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
السنن الصغير للبيهقي > كتاب الديات > باب القسامة