الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 22 في البحث عن (ثبوت المحرمية من آثار ثبوت النسب)

المبيعة إذا جاءت بولد لأقل من ستة أشهر فقطعت يد الولد وأخذ المشتري الأرش ثم ادعى البائع نسب الولد المبسوط > كتاب العتق > باب لوجوه من العتق

صبي وصبية سبيا فكبرا وأعتقا ثم تزوج أحدهما بالآخر فجاء حربي مسلما وأقام بينة أنهما ولداه فتح القدير > كتاب أدب القاضي > باب كتاب القاضي إلى القاضي > فصل في قضاء المرأة

وطئ رجلان امرأة بشبهة فأتت بولد فأرضعت بلبنه طفلا الإنصاف > كتاب الرضاع

يترتب على النسب اثنا عشر حكما الأشباه والنظائر > الكتاب الرابع في أحكام يكثر دورها ويقبح بالفقيه جهلها > القول في أحكام المحارم > فائدة يترتب على النسب اثنا عشر حكما

تحرم امرأة الجد للأب والجد للأم أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة تحريم المصاهرة في الرتبة الأولى وبين قاعدة لواحقها

المحرمات بالنسب القواعد لابن رجب > القاعدة الثانية والخمسون بعد المائة المحرمات في النكاح أربعة أنواع > النوع الأول المحرمات بالنسب

ألحقت القافة الولد بأحد الواطئين وكانت بنتا القواعد لابن رجب > القاعدة الستون بعد المائة تستعمل القرعة في تميز المستحق إذا ثبت الاستحقاق ابتداء لمبهم

واحتجبي منه يا سودة فليس لك بأخ سنن النسائي > كتاب الطلاق > باب إلحاق الولد بالفراش إذا لم ينفه صاحب الفراش

وإذ تقول للذي أنعم الله عليه وأنعمت عليه أمسك عليك زوجك واتق الله تفسير فتح القدير > تفسير سورة الأحزاب > تفسير قوله تعالى " وإذ تقول للذي أنعم الله عليه وأنعمت عليه أمسك عليك زوجك واتق الله "

الإقرار بالنسب قد يوجب أحكاما ثلاثة كتاب الحاوي الكبير > كتاب الإقرار > باب إقرار الوارث بوارث > مسألة إذا مات رجل وترك ابنين فادعى ثالث أنه ابن الميت وأخو الابنين

فإن أقر جميع الورثة (لمن ادعى أنه ابن للمتوفى ) كتاب الحاوي الكبير > كتاب الإقرار > باب إقرار الوارث بوارث > مسألة إذا مات رجل وترك ابنين فادعى ثالث أنه ابن الميت وأخو الابنين

الإقرار بالنسب يتعلق به حكمان كتاب الحاوي الكبير > كتاب الإقرار > باب إقرار الوارث بوارث > مسألة إذا مات رجل وترك ابنين فادعى ثالث أنه ابن الميت وأخو الابنين

وأحكام النسب تنقسم ثلاثة أقسام كتاب الحاوي الكبير > كتاب مختصر ما يحرم من الرضاعة > مسألة لبن الفحل يحرم كما تحرم ولادة الأب

المحرمات بالنسب (في النكاح ) المبدع في شرح المقنع > كتاب النكاح > باب المحرمات في النكاح > المحرمات على الأبد > المحرمات بالنسب

كان عتبة بن أبي وقاص عهد إلى أخيه أي وصى إليه سعد بن أبي وقاص أن ابن وليدة زمعة مني فاقبضه إليك فلما كان عام الفتح أخذه سعد وقال ابن أخي قد كان عهد إلي فيه فقام إليه عبد بن زمعة فقال أخي وابن وليدة أبي ولد على فراشه فتساوقا إلى رسول الله صلى الله عليه وسل شرح معاني الآثار > كتاب العتاق > باب الأمة يطؤها مولاها ثم يموت وقد كانت جاءت بولد في حياته

كان عتبة بن أبي وقاص عهد إلى أخيه سعد بن أبي وقاص أن ابن وليدة زمعة مني فاقبضه إليك قالت فلما كان عام الفتح أخذه سعد بن أبي وقاص فقال ابن أخي قد كان عهد إلي فيه فقام إليه عبد بن زمعة فقال أخي وابن وليدة أبي ولد على فراشه فأتيا رسول الله صلى الله عليه وسلم صحيح ابن حبان > كتاب النكاح > باب ثبوت النسب وما جاء في القائف > ذكر الإخبار عن إيجاب إلحاق الولد من له الفراش إذا أمكن وجوده ولم يستحل كونه

اختصم سعد بن أبي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد هذا يا رسول الله ابن أخي عتبة بن أبي وقاص عهد إلي أنه ابنه انظر إلى شبهه وقال عبد بن زمعة أخي ولد على فراش أبي من وليدته فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى شبهه فرأى شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد السنن الكبرى للنسائي > كتاب الطلاق > إلحاق الولد بالفراش إذا لم ينفه صاحب الفراش

اختصم سعد بن أبي وقاص وعبد بن زمعة في ابن زمعة فقال سعد أوصاني أخي عتبة إذا قدمت مكة فانظر ابن أمة زمعة فهو ابني قال عبد بن زمعة هو ابن أمة أبي ولد على فراش أبي فرأى رسول الله صلى الله عليه وسلم شبها بينا بعتبة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الولد للفر السنن الكبرى للنسائي > كتاب الطلاق > فراش الأمة

كان عتبة بن أبي وقاص عهد إلى أخيه سعد بن أبي وقاص أن ابن وليدة زمعة مني فاقبضه إليك قالت فلما كان عام الفتح أخذه سعد فقال ابن أخي قد كان عهد إلي فيه فقال عبد بن زمعة أخي وابن وليدة أبي ولد على فراشه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر ا شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما كان منه في ابن أمة زمعة الذي ادعاه سعد لأخيه وادعاه عبد بن زمعة لأبيه

أن عبد بن زمعة وسعدا اختصما إلى النبي صلى الله عليه وسلم في ابن وليدة زمعة فقال سعد يا رسول الله أوصاني [ أخي ] إذا قدمت مكة أن انظر إلى ابن أمة زمعة فاقبضه فإنه ابني فقال عبد بن زمعة أخي وابن أمة أبي ولد على فراش أبي فرأى شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عب شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما كان منه في ابن أمة زمعة الذي ادعاه سعد لأخيه وادعاه عبد بن زمعة لأبيه

قال عتبة بن أبي وقاص لأخيه سعد وكان عتبة كافرا وكان سعد مسلما إني أعهد إليك أن تقبض ابن جارية زمعة إذا لقيته قالت عائشة فلما كان يوم الفتح لقي سعد ابن جارية زمعة فقال ابن أخي واحتضنه وقال عبد بن زمعة بل هو أخي ولد على فراش أبي من جاريته واختصما إلى رسول ا شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما كان منه في ابن أمة زمعة الذي ادعاه سعد لأخيه وادعاه عبد بن زمعة لأبيه

اختصم سعد بن أبي وقاص وعبد بن زمعة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في غلام فقال سعد يا رسول الله هو ابن أخي عتبة بن أبي وقاص عهد إلي فيه أنه ابنه انظر إلى شبهه وقال عبد بن زمعة يا رسول الله هذا أخي ولد على فراش أبي من وليدته فنظر رسول الله صلى الله عليه شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما كان منه في ابن أمة زمعة الذي ادعاه سعد لأخيه وادعاه عبد بن زمعة لأبيه

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب