فصل : فإذا تقرر أن nindex.php?page=treesubj&link=26722قراءة الفاتحة فيها واجبة فيبتدئ بالتعوذ قبل القراءة ، فأما قوله : " وجهت وجهي " فعلى وجهين :

أحدهما : مستحب كالتعوذ .

والثاني : ليس بمستحب كالسورة ، ثم إن صلى على الجنازة نهارا ، أسر بالقراءة ، وإن صلى عليها ليلا ، ففيه لأصحابنا وجهان :

أحدهما : يجهر ؛ لأنها من صلاة الليل .

والثاني : يسر بها ولا يجهر ، كما يسر للدعاء ولا يجهر .

فَصْلٌ : فَإِذَا تَقَرَّرَ أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=26722قِرَاءَةَ الْفَاتِحَةِ فِيهَا وَاجِبَةٌ فَيَبْتَدِئُ بِالتَّعَوُّذِ قَبْلَ الْقِرَاءَةِ ، فَأَمَّا قَوْلُهُ : " وَجَّهْتُ وَجْهِي " فَعَلَى وَجْهَيْنِ :

أَحَدُهُمَا : مُسْتَحَبٌّ كَالتَّعَوُّذِ .

وَالثَّانِي : لَيْسَ بِمُسْتَحَبٍّ كَالسُّورَةِ ، ثُمَّ إِنْ صَلَّى عَلَى الْجِنَازَةِ نَهَارًا ، أَسَرَّ بِالْقِرَاءَةِ ، وَإِنْ صَلَّى عَلَيْهَا لَيْلًا ، فَفِيهِ لِأَصْحَابِنَا وَجْهَانِ :

أَحَدُهُمَا : يَجْهَرُ ؛ لِأَنَّهَا مِنْ صَلَاةِ اللَّيْلِ .

وَالثَّانِي : يُسِرُّ بِهَا وَلَا يَجْهَرُ ، كَمَا يُسِرُّ لِلدُّعَاءِ وَلَا يَجْهَرُ .