147 - واحكم لوصل ثقة في الأظهر وقيل بل إرساله للأكثر      148 - ونسب الأول للنظار
أن صححوه وقضى البخاري      149 - بوصل " لا نكاح إلا بولي "
مع كون من أرسله كالجبل      150 - وقيل الأكثر وقيل الأحفظ
ثم فما إرسال عدل يحفظ      151 - يقدح في أهلية الواصل أو
مسنده على الأصح ورأوا      152 - أن الأصح الحكم للرفع ولو
من واحد في ذا وذا كما حكوا

147 - وَاحْكُمْ لِوَصْلِ ثِقَةٍ فِي الْأَظْهَرِ وَقِيلَ بَلْ إِرْسَالُهُ لِلْأَكْثَرِ      148 - وَنَسَبَ الْأَوَّلَ لِلنُّظَّارِ
أَنْ صَحَّحُوهُ وَقَضَى الْبُخَارِي      149 - بِوَصْلِ " لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِي "
مِعْ كَوْنِ مَنْ أَرْسَلَهُ كَالْجَبَلِ      150 - وَقِيلَ الْأَكْثَرُ وَقِيلَ الْأَحْفَظُ
ثُمَّ فَمَا إِرْسَالُ عَدْلٍ يَحْفَظُ      151 - يَقْدَحُ فِي أَهْلِيَّةِ الْوَاصِلِ أَوْ
مُسْنِدِهِ عَلَى الْأَصَحِّ وَرَأَوْا      152 - أَنَّ الْأَصَحَّ الْحُكْمُ لِلرَّفْعِ وَلَوْ
مِنْ وَاحِدٍ فِي ذَا وَذَا كَمَا حَكَوْا