الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

البحر الزخار المعروف بمسند البزار

البزار - أبو بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق العتكي البزار

صفحة

جزء

3677 - حدثنا عمرو بن علي ، قال : أنا ابن أبي عدي ، عن عثمان ، قال : سألنا مسلم بن أبي بكرة ، عن الفتن ، فقال : حدثني أبي أبو بكرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم " أنه ستكون فتن ثم تكون فتنة ، الماشي فيها خير من الساعي إليها ، والقائم فيها خير من الماشي إليها ، والمضطجع خير من القاعد فيها فإذا نزلت فمن كان له غنم فليلحق بغنمه ، ومن كانت له أرض فليلحق بأرضه ، ومن كانت له إبل فليلحق بإبله ، قال : فقال رجل من القوم : يا نبي الله جعلني الله فداء لما رأيت من ليست له غنم ولا أرض ولا إبل ، قال : " يأخذ سيفه ثم يعمد به إلى الصخرة ثم ليدق على حده حتى يتلثم اللهم هل بلغت ؟ " قالها ثلاثا .

[ ص: 128 ] وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا اللفظ إلا من هذا الوجه ولم يروه عن مسلم بن أبي بكرة إلا عثمان بن الشحام ، وقد روى عنه غير واحد ولم يسندوا عنه .

3677 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : أَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ عُثْمَانَ ، قَالَ : سَأَلْنَا مُسْلِمَ بْنَ أَبِي بَكْرَةَ ، عَنِ الْفِتَنِ ، فَقَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي أَبُو بَكْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " أَنَّهُ سَتَكُونُ فِتَنٌ ثُمَّ تَكُونُ فِتْنَةٌ ، الْمَاشِي فِيهَا خَيْرٌ مِنَ السَّاعِي إِلَيْهَا ، وَالْقَائِمُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْمَاشِي إِلَيْهَا ، وَالْمُضْطَجِعُ خَيْرٌ مِنَ الْقَاعِدِ فِيهَا فَإِذَا نَزَلَتْ فَمَنْ كَانَ لَهُ غَنَمٌ فَلْيَلْحَقْ بِغَنَمِهِ ، وَمَنْ كَانَتْ لَهُ أَرْضٌ فَلْيَلْحَقْ بِأَرْضِهِ ، وَمَنْ كَانَتْ لَهُ إِبِلٌ فَلْيَلْحَقْ بِإِبِلِهِ ، قَالَ : فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ جَعَلَنِي اللَّهُ فِدَاءً لِمَا رَأَيْتَ مَنْ لَيْسَتْ لَهُ غَنَمٌ وَلَا أَرْضٌ وَلَا إِبِلٌ ، قَالَ : " يَأْخُذُ سَيْفَهُ ثُمَّ يَعْمِدُ بِهِ إِلَى الصَّخْرَةِ ثُمَّ لِيَدُقَّ عَلَى حَدِّهِ حَتَّى يَتَلَثَّمَ اللَّهُمَّ هَلْ بَلَّغْتُ ؟ " قَالَهَا ثَلَاثًا .

[ ص: 128 ] وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا اللَّفْظِ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَلَمْ يَرْوِهِ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ إِلَّا عُثْمَانُ بْنُ الشَّحَّامِ ، وَقَدْ رَوَى عَنْهُ غَيْرُ وَاحِدٍ وَلَمْ يُسْنِدُوا عَنْهُ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث