[ ص: 99 ] أما nindex.php?page=treesubj&link=28920قراءة نافع من روايتي nindex.php?page=showalam&ids=16810قالون nindex.php?page=showalam&ids=17274وورش عنه ، رواية nindex.php?page=showalam&ids=16810قالون طريق أبي نشيط عن nindex.php?page=showalam&ids=16810قالون من طريق ابن بويان من سبع طرق : ( الأولى ) إبراهيم بن عمر عنه من طريقي الشاطبية والتيسير . فمن التيسير قال الداني : قرأت بها القرآن كله على شيخي أبي الفتح فارس بن أحمد بن موسى المقري الضرير ، وقال لي قرأت بها على أبي الحسن عبد الباقي بن الحسن المقري ، وقال قرأت على إبراهيم بن عمر المقري .

ومن الشاطبية قرأ بها الشاطبي على أبي عبد الله محمد بن علي بن أبي العاص النفزي ، وقرأ بها على أبي عبد الله محمد بن الحسن بن محمد بن غلام الفرس ، وقرأ بها على أبي داود سليمان بن نجاح وأبي الحسن علي بن عبد الرحمن بن الدوش وأبي الحسين يحيى بن إبراهيم بن البياز ، وقرءوا بها على الداني ، وقرأ بها الشاطبي أيضا على أبي الحسن علي بن محمد بن هذيل ، وقرأ بها على أبي داود على الداني بسنده .

طريق الحسن بن محمد بن الحباب وهي ( الثانية ) عن ابن بويان من طريقي الهداية والكافي ، قال كل من nindex.php?page=showalam&ids=13269ابن شريح والمهدوي : قرأت بها على أبي الحسن أحمد بن محمد المقري القنطري بمكة في المسجد الحرام ، وقرأ على أبي الحسن بن محمد بن الحباب البزاز البغدادي المقري .

طريق أبي الحسن علي بن العلاف وهي ( الثالثة ) عن ابن بويان من المستنير ، قال ابن سوار : قرأت بها جميع القرآن على أبي علي الحسن بن أبي الفضل الشرمقاني ، وأخبرني أنه قرأ بها جميع القرآن على nindex.php?page=showalam&ids=12823أبي الحسن بن العلاف يعني علي بن محمد بن يوسف بن يعقوب البغدادي الأستاذ الثقة .

طريق أبي بكر بن مهران وهي ( الرابعة ) عن ابن بويان من كتاب الغاية له ومن كتاب الكامل قال الهذلي قرأت على أبي الوفا ، وقرأ بها على أحمد بن الحسين يعني الأستاذ أبا بكر بن مهران .

طريق إبراهيم الطبري وهي ( الخامسة ) عن ابن بويان من المستنير من طريقين : قال ابن سوار قرأت بها جميع [ ص: 100 ] القرآن على أبي علي الحسن بن أبي الفضل الشرمقاني ، وأخبرني أنه قرأ بها جميع القرآن على أبي إسحاق الطبري ، وقرأ بها ابن سوار أيضا على أبي علي العطار ، وقرأ بها على الطبري يعني إبراهيم بن أحمد بن إسحاق المالكي البغدادي الإمام الثقة .

طريق أبي بكر الشذائي وهي ( السادسة ) عن ابن بويان من طريقين : طريق الخبازي من الكامل قرأ بها على منصور بن أحمد القهندزي ، وقرأ بها على أبي الحسين علي بن محمد الخبازي ، وطريق الكارزيني من ثلاث طرق من التلخيص ، قال أبو معشر : قرأت على أبي عبد الله محمد بن الحسين الفارسي - يعني الكارزيني - ، ومن المبهج قال nindex.php?page=showalam&ids=15963سبط الخياط : قرأت بها القرآن على الإمام أبي الفضل عبد القاهر بن عبد السلام ، وأخبرني أنه قرأ بها على الإمام أبي عبد الله الكارزيني ، ومن طريق أبي الكرم قرأ بها على الشريف أبي الفضل ، وقرأ بها على الكارزيني ، وقرأ الكارزيني والخبازي على الإمام أبي بكر أحمد بن نصر بن منصور الشذائي . ( فهذه ) أربعة طرق للشذائي .

طريق nindex.php?page=showalam&ids=11800أبي أحمد الفرضي وهي ( السابعة ) عن ابن بويان من سبع طرق : طريق أبي الحسين الفارسي وهي الأولى عن الفرضي من التجريد ، قال nindex.php?page=showalam&ids=12835ابن الفحام : قرأت على أبي الحسين نصر بن عبد العزيز الفارسي . طريق المالكي وهي الثانية عن الفرضي من طريقين من كتاب الروضة له ، ومن كتاب الكافي قرأ بها nindex.php?page=showalam&ids=13269ابن شريح على المالكي ، طريق الطريثيثي وهي الثالثة عن الفرضي من كتاب التلخيص ، قال أبو معشر : قرأت بها على أبي الحسن علي بن الحسين بن زكريا الطريثيثي . طريقا أبي العطار وأبي الحسن الخياط وهما الرابعة والخامسة عن الفرضي من كتاب المستنير ، قال ابن سوار : قرأت بها على الشيخين أبي علي العطار المؤدب وأبي الحسن علي بن محمد الخياط ، وهي أيضا في الجامع له . طريق غلام الهراس وهي السادسة عن الفرضي من كتاب الكفاية الكبرى ، قال أبو العز : قرأت بها على أبي علي الحسن بن القاسم الواسطي ، يعني غلام الهراس . طريق nindex.php?page=showalam&ids=13583أبي بكر الخياط وهي السابعة عن الفرضي من ثلاث طرق : [ ص: 101 ] من المصباح قال أبو الكرم : أخبرنا بها nindex.php?page=showalam&ids=13583أبو بكر الخياط ومن كتاب غاية الاختصار قال الهمذاني : قرأت القرآن أجمع على أبي بكر محمد بن الحسين الشيباني وأبي منصور يحيى بن الخطاب بن عبيد الله البزاز النهري ببغداد وأخبراني أنهما قرآ على أبي بكر محمد بن علي بن محمد الخياط ، ومن كتاب الكفاية في القراءات الست قرأ بها أبو القاسم هبة الله بن أحمد الحريري على nindex.php?page=showalam&ids=13583أبي بكر الخياط المذكور في شعبان سنة إحدى وستين وأربعمائة .

( قلت ) : وهذا إسناد لا مزيد على علوه مع الصحة والاستقامة يساوي فيه nindex.php?page=showalam&ids=15105أبو اليمن الكندي nindex.php?page=showalam&ids=12111أبا عمرو الداني وأبا الفتوح الخشاب nindex.php?page=showalam&ids=12687وابن الحطيئة ونظراءهم ، ونساوي نحن فيه الشيخ الشاطبي من إسناده المتقدم ومن إسناده الآتي عن القزاز نساوي شيخه أبا عبد الله النفزي حتى كأنني أخذتها عن ابن غلام الفرس شيخ شيخ الشاطبي ، ( وتوفي ) ابن غلام الفرس في المحرم سنة سبع وأربعين وخمسمائة ، وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=13583أبو بكر الخياط وأبو علي غلام الهراس وأبو الحسن الخياط وأبو علي العطار والطريثيثي والمالكي والفارسي سبعتهم على أبي أحمد عبيد الله بن محمد بن أحمد بن محمد بن علي بن مهران بن أبي مسلم الفرضي ، وقرأ الفرضي والشذائي nindex.php?page=showalam&ids=16935والطبري وابن مهران وابن العلاف وابن الحباب وإبراهيم بن عمر سبعتهم على أبي الحسين أحمد بن عثمان بن جعفر بن بويان البغدادي القطان الحربي ، فهذه ثلاث وعشرون طريقا عن ابن بويان .

ومن طريق القزاز طريقان : الأولى طريق صالح بن إدريس عنه ثمان طرق : الأولى طريق ابن غصن قرأ بها الشاطبي على النفزي على ابن غلام الفرس على أبي الحسن عبد العزيز بن عبد الملك بن شفيع على nindex.php?page=showalam&ids=4850عبد الله بن سهل على أبي سعيد خلف بن غصن الطائي . الثانية طريق طاهر بن غلبون من كتابه التذكرة . الثالثة طريق ابن سفيان من ثلاث طرق : من كتابه الهادي ، ومن كتاب الهداية قرأ بها المهدوي على علي بن سفيان ، ومن كتاب تلخيص العبارات قرأ بها ابن بليمة على شيوخه عثمان بن بلال وغيره عنه . الرابعة طريق nindex.php?page=showalam&ids=17140مكي من كتابه التبصرة . الخامسة طريق ابن أبي الربيع من كتاب الإعلان قرأ بها الصفراوي على اليسع بن حزم ، [ ص: 102 ] على القصيبي ، على أبي عمران اللخمي ، على أبي عمر أحمد بن أبي الربيع الأندلسي . السادسة طريق ابن نفيس من كتاب التجريد قرأ بها nindex.php?page=showalam&ids=12835ابن الفحام على أبي العباس أحمد بن سعيد بن أحمد بن نفيس المصري . السابعة طريق nindex.php?page=showalam&ids=14712الطلمنكي من كتابه الروضة . الثامنة طريق ابن هاشم من كتابه الكامل قرأ بها الهذلي على أبي العباس أحمد بن علي بن هاشم المصري ، وقرأ بها ابن غصن وطاهر nindex.php?page=showalam&ids=13222وابن سفيان ومكي وابن أبي الربيع وابن نفيس الطلمنكي وابن هاشم ، ثمانيتهم على الإمام أبي الطيب عبد المنعم بن عبيد الله بن غلبون بن المبارك الحلبي ، وقرأ على أبي سهل صالح بن إدريس بن صالح بن شعيب البغدادي الوراق نزيل دمشق .

طريق nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني عن القزاز وهي الثانية عنه قرأت بها على ابن اللبان ، وقرأ على ابن مؤمن ، وقرأ على أحمد بن غزال ، وقرأ على الشريف الداعي ، وقرأ على ابن الكال ، وقرأ على الحافظ أبي العلاء ، وقرأ على أبي الحسن بن أحمد بن الحسن الحداد ، وقرأ على nindex.php?page=showalam&ids=13806أبي بكر أحمد بن الفضل الباطرقاني ، أخبرنا محمد بن إبراهيم بن أحمد قراءة عليه ، أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=14269الحافظ أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد بن مهدي الدارقطني ، وقرأ هو وصالح بن إدريس على nindex.php?page=showalam&ids=11845أبي الحسن علي بن سعيد بن الحسن بن ذؤابة البغدادي القزاز ، ( فهذه ) إحدى عشر طريقا عن القزاز ، وقرأ القزاز nindex.php?page=showalam&ids=13030وابن بويان على القاضي أبي بكر أحمد بن محمد بن يزيد بن الأشعث بن حسان العنزي البغدادي المعروف بأبي حسان ، وقرأ على أبي جعفر محمد بن هارون الربعي البغدادي المعروف بأبي نشيط ، ( فهذه ) أربع وثلاثون طريقا لأبي نشيط .

[ ص: 99 ] أَمَّا nindex.php?page=treesubj&link=28920قِرَاءَةُ نَافِعٍ مِنْ رِوَايَتَيْ nindex.php?page=showalam&ids=16810قَالُونَ nindex.php?page=showalam&ids=17274وَوَرْشٍ عَنْهُ ، رِوَايَةُ nindex.php?page=showalam&ids=16810قَالُونَ طَرِيقُ أَبِي نَشِيطٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16810قَالُونَ مِنْ طَرِيقِ ابْنِ بُويَانَ مِنْ سَبْعِ طُرُقٍ : ( الْأُولَى ) إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُمَرَ عَنْهُ مِنْ طَرِيقَيِ الشَّاطِبِيَّةِ وَالتَّيْسِيرِ . فَمِنَ التَّيْسِيرِ قَالَ الدَّانِيُّ : قَرَأْتُ بِهَا الْقُرْآنَ كُلَّهُ عَلَى شَيْخِي أَبِي الْفَتْحِ فَارِسِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى الْمُقْرِي الضَّرِيرِ ، وَقَالَ لِي قَرَأْتُ بِهَا عَلَى أَبِي الْحَسَنِ عَبْدِ الْبَاقِي بْنِ الْحَسَنِ الْمُقْرِي ، وَقَالَ قَرَأْتُ عَلَى إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُمَرَ الْمُقْرِي .

وَمِنَ الشَّاطِبِيَّةِ قَرَأَ بِهَا الشَّاطِبِيُّ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي الْعَاصِ النِّفْزِيِّ ، وَقَرَأَ بِهَا عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ غُلَامِ الْفُرْسِ ، وَقَرَأَ بِهَا عَلَى أَبِي دَاوُدَ سُلَيْمَانَ بْنِ نَجَاحٍ وَأَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الدَّوَشِ وَأَبِي الْحُسَيْنِ يَحْيَى بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْبَيَّازِ ، وَقَرَءُوا بِهَا عَلَى الدَّانِيِّ ، وَقَرَأَ بِهَا الشَّاطِبِيُّ أَيْضًا عَلَى أَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ هُذَيْلٍ ، وَقَرَأَ بِهَا عَلَى أَبِي دَاوُدَ عَلَى الدَّانِيِّ بِسَنَدِهِ .

طَرِيقُ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُبَابِ وَهِيَ ( الثَّانِيَةُ ) عَنِ ابْنِ بُويَانَ مِنْ طَرِيقَيِ الْهِدَايَةِ وَالْكَافِي ، قَالَ كُلٌّ مِنَ nindex.php?page=showalam&ids=13269ابْنِ شُرَيْحٍ وَالْمَهْدَوِيُّ : قَرَأْتُ بِهَا عَلَى أَبِي الْحَسَنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِي الْقَنْطَرِيِّ بِمَكَّةَ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ، وَقَرَأَ عَلَى أَبِي الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُبَابِ الْبَزَّازِ الْبَغْدَادِيِّ الْمُقْرِي .

طَرِيقُ أَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ الْعَلَّافِ وَهِيَ ( الثَّالِثَةُ ) عَنِ ابْنِ بُويَانَ مِنَ الْمُسْتَنِيرِ ، قَالَ ابْنُ سَوَّارٍ : قَرَأْتُ بِهَا جَمِيعَ الْقُرْآنِ عَلَى أَبِي عَلِيٍّ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي الْفَضْلِ الشَّرْمَقَانِيِّ ، وَأَخْبَرَنِي أَنَّهُ قَرَأَ بِهَا جَمِيعَ الْقُرْآنِ عَلَى nindex.php?page=showalam&ids=12823أَبِي الْحَسَنِ بْنِ الْعَلَّافِ يَعْنِي عَلِيَّ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ بْنِ يَعْقُوبَ الْبَغْدَادِيَّ الْأُسْتَاذَ الثِّقَةَ .

طَرِيقُ أَبِي بَكْرِ بْنِ مِهْرَانَ وَهِيَ ( الرَّابِعَةُ ) عَنِ ابْنِ بُويَانَ مِنْ كِتَابِ الْغَايَةِ لَهُ وَمِنْ كِتَابِ الْكَامِلِ قَالَ الْهُذَلِيُّ قَرَأْتُ عَلَى أَبِي الْوَفَا ، وَقَرَأَ بِهَا عَلَى أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ يَعْنِي الْأُسْتَاذَ أَبَا بَكْرِ بْنَ مِهْرَانَ .

طَرِيقُ إِبْرَاهِيمَ الطَّبَرِيِّ وَهِيَ ( الْخَامِسَةُ ) عَنِ ابْنِ بُويَانَ مِنَ الْمُسْتَنِيرِ مِنْ طَرِيقَيْنِ : قَالَ ابْنُ سَوَّارٍ قَرَأْتُ بِهَا جَمِيعَ [ ص: 100 ] الْقُرْآنِ عَلَى أَبِي عَلِيٍّ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي الْفَضْلِ الشَّرْمَقَانِيِّ ، وَأَخْبَرَنِي أَنَّهُ قَرَأَ بِهَا جَمِيعَ الْقُرْآنِ عَلَى أَبِي إِسْحَاقَ الطَّبَرِيِّ ، وَقَرَأَ بِهَا ابْنُ سَوَّارٍ أَيْضًا عَلَى أَبِي عَلِيٍّ الْعَطَّارِ ، وَقَرَأَ بِهَا عَلَى الطَّبَرِيِّ يَعْنِي إِبْرَاهِيمَ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ الْمَالِكِيَّ الْبَغْدَادِيَّ الْإِمَامَ الثِّقَةَ .

طَرِيقُ أَبِي بَكْرٍ الشَّذَائِيِّ وَهِيَ ( السَّادِسَةُ ) عَنِ ابْنِ بُويَانَ مِنْ طَرِيقَيْنِ : طَرِيقُ الْخَبَّازِيِّ مِنَ الْكَامِلِ قَرَأَ بِهَا عَلَى مَنْصُورِ بْنِ أَحْمَدَ الْقُهُنْدَزِيِّ ، وَقَرَأَ بِهَا عَلَى أَبِي الْحُسَيْنِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْخَبَّازِيِّ ، وَطَرِيقُ الْكَارَزِينِيِّ مِنْ ثَلَاثِ طُرُقٍ مِنَ التَّلْخِيصِ ، قَالَ أَبُو مَعْشَرٍ : قَرَأْتُ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْفَارِسِيِّ - يَعْنِي الْكَارَزِينِيَّ - ، وَمِنَ الْمُبْهِجِ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15963سِبْطُ الْخَيَّاطُ : قَرَأْتُ بِهَا الْقُرْآنَ عَلَى الْإِمَامِ أَبِي الْفَضْلِ عَبْدِ الْقَاهِرِ بْنِ عَبْدِ السَّلَامِ ، وَأَخْبَرَنِي أَنَّهُ قَرَأَ بِهَا عَلَى الْإِمَامِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْكَارَزِينِيِّ ، وَمِنْ طَرِيقِ أَبِي الْكَرَمِ قَرَأَ بِهَا عَلَى الشَّرِيفِ أَبِي الْفَضْلِ ، وَقَرَأَ بِهَا عَلَى الْكَارَزِينِيِّ ، وَقَرَأَ الْكَارَزِينِيُّ وَالْخَبَّازِيُّ عَلَى الْإِمَامِ أَبِي بَكْرٍ أَحْمَدَ بْنِ نَصْرِ بْنِ مَنْصُورٍ الشَّذَائِيِّ . ( فَهَذِهِ ) أَرْبَعَةُ طُرُقٍ لِلشَّذَائِيِّ .

طَرِيقُ nindex.php?page=showalam&ids=11800أَبِي أَحْمَدَ الْفَرَضِيِّ وَهِيَ ( السَّابِعَةُ ) عَنِ ابْنِ بُويَانَ مِنْ سَبْعِ طُرُقٍ : طَرِيقُ أَبِي الْحُسَيْنِ الْفَارِسِيِّ وَهِيَ الْأُولَى عَنِ الْفَرَضِيِّ مِنَ التَّجْرِيدِ ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12835ابْنُ الْفَحَّامِ : قَرَأْتُ عَلَى أَبِي الْحُسَيْنِ نَصْرِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْفَارِسِيِّ . طَرِيقُ الْمَالِكِيِّ وَهِيَ الثَّانِيَةُ عَنِ الْفَرَضِيِّ مِنْ طَرِيقَيْنِ مِنْ كِتَابِ الرَّوْضَةِ لَهُ ، وَمِنْ كِتَابِ الْكَافِي قَرَأَ بِهَا nindex.php?page=showalam&ids=13269ابْنُ شُرَيْحٍ عَلَى الْمَالِكِيِّ ، طَرِيقُ الطُّرَيْثِيثِيِّ وَهِيَ الثَّالِثَةُ عَنِ الْفَرَضِيِّ مِنْ كِتَابِ التَّلْخِيصِ ، قَالَ أَبُو مَعْشَرٍ : قَرَأْتُ بِهَا عَلَى أَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ زَكَرِيَّا الطُّرَيْثِيثِيِّ . طَرِيقَا أَبِي الْعَطَّارِ وَأَبِي الْحَسَنِ الْخَيَّاطِ وَهُمَا الرَّابِعَةُ وَالْخَامِسَةُ عَنِ الْفَرَضِيِّ مِنْ كِتَابِ الْمُسْتَنِيرِ ، قَالَ ابْنُ سَوَّارٍ : قَرَأْتُ بِهَا عَلَى الشَّيْخَيْنِ أَبِي عَلِيٍّ الْعَطَّارِ الْمُؤَدِّبِ وَأَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْخَيَّاطِ ، وَهِيَ أَيْضًا فِي الْجَامِعِ لَهُ . طَرِيقُ غُلَامِ الْهَرَاسِ وَهِيَ السَّادِسَةُ عَنِ الْفَرَضِيِّ مِنْ كِتَابِ الْكِفَايَةِ الْكُبْرَى ، قَالَ أَبُو الْعِزِّ : قَرَأْتُ بِهَا عَلَى أَبِي عَلِيٍّ الْحَسَنِ بْنِ الْقَاسِمِ الْوَاسِطِيِّ ، يَعْنِي غُلَامَ الْهَرَاسِ . طَرِيقُ nindex.php?page=showalam&ids=13583أَبِي بَكْرٍ الْخَيَّاطِ وَهِيَ السَّابِعَةُ عَنِ الْفَرَضِيِّ مِنْ ثَلَاثِ طُرُقٍ : [ ص: 101 ] مِنَ الْمِصْبَاحِ قَالَ أَبُو الْكَرَمِ : أَخْبَرَنَا بِهَا nindex.php?page=showalam&ids=13583أَبُو بَكْرٍ الْخَيَّاطُ وَمِنْ كِتَابِ غَايَةِ الِاخْتِصَارِ قَالَ الْهَمَذَانِيُّ : قَرَأْتُ الْقُرْآنَ أَجْمَعَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ الشَّيْبَانِيِّ وَأَبِي مَنْصُورٍ يَحْيَى بْنِ الْخَطَّابِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الْبَزَّازِ النَّهْرِيِّ بِبَغْدَادَ وَأَخْبَرَانِي أَنَّهُمَا قَرَآ عَلَى أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْخَيَّاطِ ، وَمِنْ كِتَابِ الْكِفَايَةِ فِي الْقِرَاءَاتِ السِّتِّ قَرَأَ بِهَا أَبُو الْقَاسِمِ هِبَةُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ الْحَرِيرِيُّ عَلَى nindex.php?page=showalam&ids=13583أَبِي بَكْرٍ الْخَيَّاطِ الْمَذْكُورِ فِي شَعْبَانَ سَنَةَ إِحْدَى وَسِتِّينَ وَأَرْبَعِمِائَةٍ .

( قُلْتُ ) : وَهَذَا إِسْنَادٌ لَا مَزِيدَ عَلَى عُلُوِّهِ مَعَ الصِّحَّةِ وَالِاسْتِقَامَةِ يُسَاوِي فِيهِ nindex.php?page=showalam&ids=15105أَبُو الْيَمَنِ الْكِنْدِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=12111أَبَا عَمْرٍو الدَّانِيَّ وَأَبَا الْفُتُوحِ الْخَشَّابَ nindex.php?page=showalam&ids=12687وَابْنَ الْحُطَيْئَةِ وَنُظَرَاءَهُمْ ، وَنُسَاوِي نَحْنُ فِيهِ الشَّيْخَ الشَّاطِبِيَّ مِنْ إِسْنَادِهِ الْمُتَقَدِّمِ وَمِنْ إِسْنَادِهِ الْآتِي عَنِ الْقَزَّازِ نُسَاوِي شَيْخَهُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ النِّفْزِيَّ حَتَّى كَأَنَّنِي أَخَذْتُهَا عَنِ ابْنِ غُلَامِ الْفُرْسِ شَيْخِ شَيْخِ الشَّاطِبِيِّ ، ( وَتُوُفِّيَ ) ابْنُ غُلَامِ الْفُرْسِ فِي الْمُحَرَّمِ سَنَةَ سَبْعٍ وَأَرْبَعِينَ وَخَمْسِمِائَةٍ ، وَقَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=13583أَبُو بَكْرٍ الْخَيَّاطُ وَأَبُو عَلِيٍّ غُلَامُ الْهَرَاسِ وَأَبُو الْحَسَنِ الْخَيَّاطُ وَأَبُو عَلِيٍّ الْعَطَّارُ وَالطُّرَيْثِيثِيُّ وَالْمَالِكِيُّ وَالْفَارِسِيُّ سَبْعَتُهُمْ عَلَى أَبِي أَحْمَدَ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مِهْرَانَ بْنِ أَبِي مُسْلِمٍ الْفَرَضِيِّ ، وَقَرَأَ الْفَرَضِيُّ وَالشَّذَائِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=16935وَالطَّبَرِيُّ وَابْنُ مِهْرَانَ وَابْنُ الْعَلَّافِ وَابْنُ الْحُبَابِ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ عُمَرَ سَبْعَتُهُمْ عَلَى أَبِي الْحُسَيْنِ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ بُويَانَ الْبَغْدَادِيِّ الْقَطَّانِ الْحَرْبِيِّ ، فَهَذِهِ ثَلَاثٌ وَعِشْرُونَ طَرِيقًا عَنِ ابْنِ بُويَانَ .

وَمِنْ طَرِيقِ الْقَزَّازِ طَرِيقَانِ : الْأُولَى طَرِيقُ صَالِحِ بْنِ إِدْرِيسَ عَنْهُ ثَمَانُ طُرُقٍ : الْأُولَى طَرِيقُ ابْنِ غُصْنٍ قَرَأَ بِهَا الشَّاطِبِيُّ عَلَى النِّفْزِيِّ عَلَى ابْنِ غُلَامِ الْفُرْسِ عَلَى أَبِي الْحَسَنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ شَفِيعٍ عَلَى nindex.php?page=showalam&ids=4850عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَهْلٍ عَلَى أَبِي سَعِيدٍ خَلَفِ بْنِ غُصْنٍ الطَّائِيِّ . الثَّانِيَةُ طَرِيقُ طَاهِرِ بْنِ غَلْبُونَ مِنْ كِتَابِهِ التَّذْكِرَةِ . الثَّالِثَةُ طَرِيقُ ابْنِ سُفْيَانَ مِنْ ثَلَاثِ طُرُقٍ : مِنْ كِتَابِهِ الْهَادِي ، وَمِنْ كِتَابِ الْهِدَايَةِ قَرَأَ بِهَا الْمَهْدَوِيُّ عَلَى عَلِيِّ بْنِ سُفْيَانِ ، وَمِنْ كِتَابِ تَلْخِيصِ الْعِبَارَاتِ قَرَأَ بِهَا ابْنُ بَلِّيمَةَ عَلَى شُيُوخِهِ عُثْمَانَ بْنِ بِلَالٍ وَغَيْرِهِ عَنْهُ . الرَّابِعَةُ طَرِيقُ nindex.php?page=showalam&ids=17140مَكِّيٍّ مِنْ كِتَابِهِ التَّبْصِرَةِ . الْخَامِسَةُ طَرِيقُ ابْنِ أَبِي الرَّبِيعِ مِنْ كِتَابِ الْإِعْلَانِ قَرَأَ بِهَا الصَّفْرَاوِيُّ عَلَى الْيَسَعَ بْنِ حَزْمٍ ، [ ص: 102 ] عَلَى الْقُصَيْبِيِّ ، عَلَى أَبِي عِمْرَانَ اللَّخْمِيِّ ، عَلَى أَبِي عُمَرَ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الرَّبِيعِ الْأَنْدَلُسِيِّ . السَّادِسَةُ طَرِيقُ ابْنِ نَفِيسٍ مِنْ كِتَابِ التَّجْرِيدِ قَرَأَ بِهَا nindex.php?page=showalam&ids=12835ابْنُ الْفَحَّامِ عَلَى أَبِي الْعَبَّاسِ أَحْمَدَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ نَفِيسٍ الْمِصْرِيِّ . السَّابِعَةُ طَرِيقُ nindex.php?page=showalam&ids=14712الطَّلَمَنْكِيِّ مِنْ كِتَابِهِ الرَّوْضَةِ . الثَّامِنَةُ طَرِيقُ ابْنِ هَاشِمٍ مِنْ كِتَابِهِ الْكَامِلِ قَرَأَ بِهَا الْهُذَلِيُّ عَلَى أَبِي الْعَبَّاسِ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ هَاشِمٍ الْمِصْرِيِّ ، وَقَرَأَ بِهَا ابْنُ غُصْنٍ وَطَاهِرٌ nindex.php?page=showalam&ids=13222وَابْنُ سُفْيَانِ وَمَكِّيٌّ وَابْنُ أَبِي الرَّبِيعِ وَابْنُ نَفِيسٍ الطَّلَمَنْكِيُّ وَابْنُ هَاشِمٍ ، ثَمَانِيَتُهُمْ عَلَى الْإِمَامِ أَبِي الطَّيِّبِ عَبْدِ الْمُنْعِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ غَلْبُونَ بْنِ الْمُبَارَكِ الْحَلَبِيِّ ، وَقَرَأَ عَلَى أَبِي سَهْلٍ صَالِحِ بْنِ إِدْرِيسَ بْنِ صَالِحِ بْنِ شُعَيْبٍ الْبَغْدَادِيِّ الْوَرَّاقِ نَزِيلِ دِمَشْقَ .

طَرِيقُ nindex.php?page=showalam&ids=14269الدَّارَقُطْنِيِّ عَنِ الْقَزَّازِ وَهِيَ الثَّانِيَةُ عَنْهُ قَرَأْتُ بِهَا عَلَى ابْنِ اللَّبَّانِ ، وَقَرَأَ عَلَى ابْنِ مُؤْمِنٍ ، وَقَرَأَ عَلَى أَحْمَدَ بْنِ غَزَالٍ ، وَقَرَأَ عَلَى الشَّرِيفِ الدَّاعِي ، وَقَرَأَ عَلَى ابْنِ الْكَالِّ ، وَقَرَأَ عَلَى الْحَافِظِ أَبِي الْعَلَاءِ ، وَقَرَأَ عَلَى أَبِي الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الْحَدَّادِ ، وَقَرَأَ عَلَى nindex.php?page=showalam&ids=13806أَبِي بَكْرٍ أَحْمَدَ بْنِ الْفَضْلِ الْبَاطِرْقَانِيِّ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَحْمَدَ قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14269الْحَافِظُ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مَهْدِيٍّ الدَّارَقُطْنِيُّ ، وَقَرَأَ هُوَ وَصَالِحُ بْنُ إِدْرِيسَ عَلَى nindex.php?page=showalam&ids=11845أَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ ذُؤَابَةَ الْبَغْدَادِيِّ الْقَزَّازِ ، ( فَهَذِهِ ) إِحْدَى عَشَرَ طَرِيقًا عَنِ الْقَزَّازِ ، وَقَرَأَ الْقَزَّازُ nindex.php?page=showalam&ids=13030وَابْنُ بُويَانَ عَلَى الْقَاضِي أَبِي بَكْرٍ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ الْأَشْعَثِ بْنِ حَسَّانَ الْعَنْزِيِّ الْبَغْدَادِيِّ الْمَعْرُوفِ بِأَبِي حَسَّانَ ، وَقَرَأَ عَلَى أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ هَارُونَ الرَّبَعِيِّ الْبَغْدَادِيِّ الْمَعْرُوفِ بِأَبِي نَشِيطٍ ، ( فَهَذِهِ ) أَرْبَعٌ وَثَلَاثُونَ طَرِيقًا لِأَبِي نَشِيطٍ .