فصل nindex.php?page=treesubj&link=28916 ( ذال إذ ) اختلفوا في إدغامها وإظهارها عند ستة أحرف وهي حروف تجد ، والصفير " فالتاء " nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=166إذ تبرأ الذين ، nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=110وإذ تخلق ، nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=167وإذ تأذن . nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=163إذ تأتيهم ، nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=61إذ تفيضون ، nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=124إذ تقول ، nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=72إذ تدعون ، nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=40إذ تمشي " والجيم " nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=20إذ جعل ، و إذ جئتم ، و nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=84إذ جاء [ ص: 3 ] " والدال " nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=39إذ دخلت جنتك في الكهف nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=52إذ دخلوا في الحجر وص والذاريات ، " والسين " nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=12إذ سمعتموه " والصاد " nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=29وإذ صرفنا " والزاي " nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=48وإذ زين لهم ، nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=10وإذ زاغت فأدغمها في الحروف الستة أبو عمرو وهشام . وأظهرهما عندها نافع وابن كثير وعاصم وأبو جعفر ويعقوب ، وأدغمها في التاء والدال فقط حمزة وخلف ، وأدغمها في غير الجيم nindex.php?page=showalam&ids=15080الكسائي وخلاد . وانفرد صاحب العنوان عن خلاد بإظهار nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=10وإذ زاغت الأبصار وانفرد الكارزيني عن رويس بإدغامها في التاء والصاد . وانفرد صاحب المبهج عنه بالإدغام في الزاي . وأبو معشر في الجيم . وأما ابن ذكوان فأظهرها في غير الدال . واختلف عنه في الدال فروى عنه الأخفش إدغامها في الدال . وروى عنه الصوري إظهارها عندها أيضا وانفرد أبو العز عن زيد عن الرملي عنه بإدغامها في nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=39إذ دخلت في الكهف فقط وانفرد هبة الله عن الأخفش بإظهارها عند الدال .

، وكذلك انفرد النهرواني عن الأخفش بإظهار nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=52إذ دخلوا في المواضع الثلاثة وإدغامها في nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=39إذ دخلت فقط ، وكذلك روى الفارسي عن الحمامي فانفرد به عن سائر أصحاب الحمامي وانفرد أبو العز أيضا عن زيد بإدغام nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=124إذ تقول في الأحزاب . وزاد في الكفاية nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=61إذ تفيضون وانفرد القباب عن الرملي بإدغام nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=124إذ تقول . و nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=61إذ تفيضون - والله أعلم - .

فَصْلٌ nindex.php?page=treesubj&link=28916 ( ذَالُ إِذْ ) اخْتَلَفُوا فِي إِدْغَامِهَا وَإِظْهَارِهَا عِنْدَ سِتَّةِ أَحْرُفٍ وَهِيَ حُرُوفُ تَجِدُ ، وَالصَّفِيرِ " فَالتَّاءُ " nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=166إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ ، nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=110وَإِذْ تَخْلُقُ ، nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=167وَإِذْ تَأَذَّنَ . nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=163إِذْ تَأْتِيهِمْ ، nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=61إِذْ تُفِيضُونَ ، nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=124إِذْ تَقُولُ ، nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=72إِذْ تَدْعُونَ ، nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=40إِذْ تَمْشِي " وَالْجِيمُ " nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=20إِذْ جَعَلَ ، وَ إِذْ جِئْتُمْ ، وَ nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=84إِذْ جَاءَ [ ص: 3 ] " وَالدَّالُ " nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=39إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ فِي الْكَهْفِ nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=52إِذْ دَخَلُوا فِي الْحِجْرِ وَص وَالذَّارِيَاتِ ، " وَالسِّينُ " nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=12إِذْ سَمِعْتُمُوهُ " وَالصَّادُ " nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=29وَإِذْ صَرَفْنَا " وَالزَّايُ " nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=48وَإِذْ زَيَّنَ لَهُمُ ، nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=10وَإِذْ زَاغَتِ فَأَدْغَمَهَا فِي الْحُرُوفِ السِّتَّةِ أَبُو عَمْرٍو وَهِشَامٌ . وَأَظْهَرَهُمَا عِنْدَهَا نَافِعٌ وَابْنُ كَثِيرٍ وَعَاصِمٌ وَأَبُو جَعْفَرٍ وَيَعْقُوبُ ، وَأَدْغَمَهَا فِي التَّاءِ وَالدَّالِ فَقَطْ حَمْزَةُ وَخَلَفٌ ، وَأَدْغَمَهَا فِي غَيْرِ الْجِيمِ nindex.php?page=showalam&ids=15080الْكِسَائِيُّ وَخَلَّادٌ . وَانْفَرَدَ صَاحِبُ الْعُنْوَانِ عَنْ خَلَّادٍ بِإِظْهَارِ nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=10وَإِذْ زَاغَتِ الْأَبْصَارُ وَانْفَرَدَ الْكَارَزِينِيُّ عَنْ رُوَيْسٍ بِإِدْغَامِهَا فِي التَّاءِ وَالصَّادِ . وَانْفَرَدَ صَاحِبُ الْمُبْهِجِ عَنْهُ بِالْإِدْغَامِ فِي الزَّايِ . وَأَبُو مَعْشَرٍ فِي الْجِيمِ . وَأَمَّا ابْنُ ذَكْوَانَ فَأَظْهَرَهَا فِي غَيْرِ الدَّالِ . وَاخْتُلِفَ عَنْهُ فِي الدَّالِ فَرَوَى عَنْهُ الْأَخْفَشُ إِدْغَامَهَا فِي الدَّالِ . وَرَوَى عَنْهُ الصُّورِيُّ إِظْهَارَهَا عِنْدَهَا أَيْضًا وَانْفَرَدَ أَبُو الْعِزِّ عَنْ زَيْدٍ عَنِ الرَّمْلِيِّ عَنْهُ بِإِدْغَامِهَا فِي nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=39إِذْ دَخَلْتَ فِي الْكَهْفِ فَقَطْ وَانْفَرَدَ هِبَةُ اللَّهِ عَنِ الْأَخْفَشِ بِإِظْهَارِهَا عِنْدَ الدَّالِ .

، وَكَذَلِكَ انْفَرَدَ النَّهْرَوَانِيُّ عَنِ الْأَخْفَشِ بِإِظْهَارِ nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=52إِذْ دَخَلُوا فِي الْمَوَاضِعِ الثَّلَاثَةِ وَإِدْغَامِهَا فِي nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=39إِذْ دَخَلْتَ فَقَطْ ، وَكَذَلِكَ رَوَى الْفَارِسِيُّ عَنِ الْحَمَّامِيِّ فَانْفَرَدَ بِهِ عَنْ سَائِرِ أَصْحَابِ الْحَمَّامِيِّ وَانْفَرَدَ أَبُو الْعِزِّ أَيْضًا عَنْ زَيْدٍ بِإِدْغَامِ nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=124إِذْ تَقُولُ فِي الْأَحْزَابِ . وَزَادَ فِي الْكِفَايَةِ nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=61إِذْ تُفِيضُونَ وَانْفَرَدَ الْقَبَّابُ عَنِ الرَّمْلِيِّ بِإِدْغَامِ nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=124إِذْ تَقُولُ . وَ nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=61إِذْ تُفِيضُونَ - وَاللَّهُ أَعْلَمُ - .